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胡德琳客武林,袁树以诗嘱为点定。

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胡德琳客武林,袁树以诗嘱为点定。

公元1752年 春
胡德琳武林袁树以诗嘱为点定。

临别,胡德琳袁树诗云:“余读其诗,清丽流逸,约数百首。中间所作,与令兄存斋倡和为多。存斋读破万卷,诗文高迈迅厉,率自胸臆流出。盖其雄杰之气,实有高视千古、自成一家者。乃香亭年甫弱冠,竟能起而抗之,此固其天分胜也。然亦幸得放浪吴越间,日从存斋作山中游;且闻起居坐卧,皆有林峦之胜。同时客石城,则有陆甥豫庭。而存斋之门生故旧,亦时时载酒来信一盖五日不宴集,无日不赋诗,宜其所作之多且工也。”署“乾隆十七年岁次玄黓涒滩清和月望日,书巢静者胡德琳拜手题于勾留山房”。(袁树著、袁枚《红豆村人诗稿》卷首)


己酉,高宗幸东都。
刘希夷(651—679?)卒,年约二十九。
录》:“刘希夷诗曰:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
骆宾王服阕,授长安主簿。
辛亥,改元调露,大赦天下。
宋之问父令文在左骁卫郎将任,受诏使吐蕃。
苏味道从裴行俭征突厥,杜审言赋诗送之。
骆宾王在侍御史任,得罪下狱,赋诗言怀。
李贤作《黄台瓜辞》。
自为行第,故睿宗第四,长曰孝敬皇帝弘,为太子监国,仁明孝悌,天后方图临朝,乃鸩杀之。
卢照邻卧疾东龙门山,与在朝文士唱和,又为来济文集撰序。
陈子昂由蜀入长安,游太学,赴京途中多有诗作。
附)。
上元夜,陈子昂在洛阳,与友人游城,各自赋诗。
二十一日,高宗、武后观新造《六合还淳舞》。
晦日,陈子昂等二十一人宴于高氏亭林,各自赋诗;同日,陈子昂等九人重宴,又各有诗。
按以上诸诗中,长孙正隐《晦日宴高氏林亭》可称佳作。
李延寿已卒,以尝撰《太宗政典》,诏赐其家绢五十匹。
高宗幸嵩山处士田游岩、道士潘师正居处,授游岩崇文馆学士。
杨炯撰《少室山少姨庙碑》,崔融撰《唐启母庙碑》。
三日,陈子昂等六人于洛阳王明府林亭游宴,各赋四言诗。
日,同集于王令公之林亭,申交契也。
陈子昂应试落第,经长安归蜀,赋诗别友人。
裴行俭大破突厥,苏味道赋诗记其事。
刘思立奏请进士加试杂文。
骆宾王系狱,作《在狱咏蝉》诗及《萤火赋》等。
李嗣真在太清宫奏太子李贤所作《宝庆乐》,言其哀思不和。
甲子,皇太子李贤废为庶人;乙丑,立英王李哲为太子,改元。
刘讷言以尝撰《俳谐集》献李贤,流配振州。
崔融为皇太子侍读,代作表疏甚多。


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