　　二十七日，徐元文（1634—1691）卒。

公元1691年　闰七月
　　二十七日，徐元文（1634—1691）卒。

《清代碑传全集》卷一三张玉书《文华殿大学士户部尚书掌翰林院事徐公神道碑》：“公以康熙三十年闰七月庚辰终于昆山里第。”《清史列传•大臣传》：“徐元文，江南昆山人。初冒姓陆，后复本姓。顺治十六年一甲一名进士，授修撰。圣祖仁皇帝初御极，元文以名列江南逋赋籍中，降銮仪卫经历。乞假归里，辨释其事，得旨，复修撰……九年，擢国子监祭酒……十三年，擢内阁学士，充重修《太宗文皇帝实录》副总裁。十四年，改翰林院掌院学士，充日讲起居注官……十八年，召为《明史》监修总裁官……十九年，擢督察院左都御史……二十六年……十二月，元文迁刑部尚书，旋调户部……二十八年五月，授元文为文华殿大学士……时纂修《平定三逆方略》、《政治典训》、《一统志》，命元文并充总裁官……二十九年四月，诏修三朝国史，以大学士王熙为监修总裁官，大学士伊桑阿、阿兰泰、梁清标及元文为总裁官。五月，两江总督傅拉塔疏劾之曰……疏入，得旨，所参各款从宽免其审明，徐元文著休致回籍。三十年七月，元文卒于家，年五十有八。所著有《含经堂集》。”沈德潜《国朝诗别裁集》卷六选徐元文诗二首。徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷三一选徐元文诗十五首，《诗话》云：“立斋兄弟并掇巍科，同跻台鼎，文章上结主知，士林奉为泰斗，而皆不安于位。立斋致仕后未久卒于家。其诗修洁整饬，律句长于隶事，犹有几社之馀韵焉。”邓之诚《清诗纪事初编》卷三著录徐元文《含经堂集》三十卷、《别集》二卷、《附录》二卷：“元文及兄乾学、秉义先后以文采掇巍科，向用于时，世称三徐。乾学倾心以延后进，东南文学之士，思自见者，莫不依倚之以取功名，为众所奉，号为党魁。元文久主史局，亦留心人才，尝荐先朝遗逸给事中李清、主事黄宗羲，又鸿博未与试者曹溶、汪懋麟、黄虞稷、姜宸英修史。皆善能窥伺人主之意，以议论取重，因得操纵时局。独秉义谨畏无所营……元文、乾学先后以忧死，党局始稍结。元文撰《含经堂集》三十卷、《别集》二卷、《附录》二卷，与乾学《憺园集》俱无人为之作序，盖忧危中虑为人持执，刻成不敢公然行世。秉义《培林堂集》始终未刻，仅流传写本，亦有所诫。尤侗谓元文前集被焚，后集未刻，或徐氏后人托辞谢客，或所焚者即未刻之第十六卷赋也。诗文不如两兄弟博赡。诗十五卷，起登第，迄罢官。奏议六卷，《察除叛藩虐政疏》、《推广皇仁疏》，俱可考见当时政情。”

十日，陈衍至武昌晤张之洞，论当代文士。

初一日，南学会成立于长沙。

二十一日（5月1 日），《时务报》第六十册开始连载《长生术》。

同日，《无锡白话报》创刊于无锡。

张之洞在武昌停发《湘学报》于各属。

张之洞撰《劝学篇》成，是月两湖书院刊出。

郑文焯入京应礼部试不第，与咫村词社诸人游。

林旭请陈衍定其诗并再作一序。