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  董说(1620一1686)卒。

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  董说(1620一1686)卒。

公元1686年 是年
  董说(1620一1686)卒。

朱彭寿《清代人物大事纪年》:“康熙二十五年丙寅(公元1686年),卒岁:董说浙江乌程县诸生。卒年六十七。”朱彝尊《静志居诗话》卷二二《董说》:“董说,字若雨,乌程人。晚为僧,名南潜。字宝云。有《丰草庵》等十八集。若雨腹笥便便,未免有才多之恨。至其硬语涩体,绝不犹人,方诸涪翁不足,比于饶德操有馀。”乾隆《乌程县志》《蓬蒿类稿》:“董说,字若雨,斯张子。少补弟子员,长工古文词,江左名士争相倾倒。未几,罹闯祸,屏迹丰草庵,宗亲莫睹其面,以蹇自名,改氏曰林,精研五经,尤邃于《易》。丙申秋,削发灵岩,时往来浔川。甲子母亡,遂不复至,寓吴之夕香庵,一当事屏舆从访之,闻声避匿,当事叹息而去。”钮琇《觚剩续编》:“吴兴董说,字若雨,华阀裔孙,才情恬旷,淑配称闺阁之贤,佳儿获芝兰之秀。中年以后,一旦捐弃,独归静域,自号月涵,所至之地,缁素宗仰,于是海内无不推月函为禅门尊宿矣。月涵于传钵开堂飞锡住山之辈,视若蔑如,而身心融悟,得之典籍。每一出游,则有书五十担随之,虽僻谷之深,洪涛之险,不暂离也。余幼时曾见其《西游补》一书,俱言孙悟空梦游事,凿天驱山,出入《庄》《老》,而未来世界历日先晦后朔,尤奇。”陈田《明诗纪事》辛签卷二八选董说诗十三首,小传云:“说字若雨,乌程人,诗人遐周子。崇祯诸生。晚为僧,名南潜,字宝云。有《人间》《可哀》《采杉》《落叶》《西台》《病孔雀》《红蕉》《登峰》《临兰亭》《雒阳》《洞庭雨》《斗韵牌》《画石》《西荒》《洗药》《积雨》《夕香》《挂瓢》《拂烟》等集。”又加按语云:“若雨遯迹空门,未黜绮语。观其自序云:‘我不能如世之诗,珠联汉魏,璧合三唐也;又不能如世之诗,鬼言无蒂,沉堕秋烟也。’耽情于方外,合社于渔樵,游梦于山经,孤癖于香法,可以得其意境矣。”鲁迅中国小说史略第十八篇《明之神魔小说》:“《西游补》十六回,天目山樵序云南潜作;南潜者,乌程董说出家后之法名也……其云鲭鱼精,云青青世界,云小月王者,即皆谓情矣。或以中有‘杀青将军’、‘倒置历日’诸语,因谓是鼎革之后,所寓微言,然全书实于讥弹明季世风之意多,于宗社之痛之迹少,因疑成书之日,尚当在明亡以前,故但有边事之忧,亦未入释家之奥,主眼所在,仅如时流……惟其造事遣辞,则丰赡多姿,恍忽善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作者所敢望也。”


《战国策·秦策五·文信侯出走》作于本年或稍后。
《策》文云:“文信侯(吕不韦)出走,与司空马之赵,赵以为守相。
《韩非子·存韩》三篇文章主题,共同讨论如何对付赵国。
此《策》文从“文信侯出走”写到“武安君死,五月赵亡。
荆轲刺秦王离燕时唱《荆轲歌》(一作《渡易水歌》)。
荆轲行刺时秦王乞听《琴女歌》。
湖北云梦睡虎地秦简《南郡守腾文书》发布于本年。
《史记•秦本纪》载:“(昭王)二十九年,大良造白起攻楚,取郢为南郡。
《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱,是乃江南也”至“是地遍天下也,威动海内,强殆中国”一段作于本年或下年。
拟托苏代上燕王书作于本年后。
湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。
《文子》部分内容完成于秦统一六国前。
齐人为《松柏歌》在本年或稍后。
《列子•汤问》除第十七段外,其余作于本年前后。
秦王政颁布议帝号等昭令。
李斯向秦始皇提出“车同轨,书同文”等建议。
本年前后秦有长水童谣。
民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。
《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯,殆可矣”一段文字作于本年后几年间。
秦始皇作骊山陵,民怨之,作《甘泉之歌》。
李斯随秦始皇巡游,在峄山、泰山、之罘、琅琊分别立碑刻石,作《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《之罘刻石》等颂秦德文字。
秦始皇欲自泗水求周鼎,泗上为之谣曰“称乐太早绝鼎系。
李斯随秦始皇第二次东游,登之罘后又作《之罘刻石》。
李斯随秦始皇巡游至碣石并刻石。
民间有谣曰“秦始皇,何强梁”云云。
李斯上书劝秦始皇焚书等,始皇从之,其为相后或与零陵令有辩并作《苍颉》。
李斯为相后,或与秦零陵令有辩。
始皇置酒成阳宫,博士七十人前为寿。
送治狱不直之人去筑长城。
秦始皇使博士为《仙真人诗》。


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