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  严禁淫词艳曲,毁淫祠。

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  严禁淫词艳曲,毁淫祠。

公元1686年 二月
  严禁淫词艳曲,毁淫祠。

蒋良骐《东华录》卷一三:“康熙二十五年二月……江宁巡抚汤斌疏言:‘吴中风俗,尚气节,重文章。而佻巧者每作淫词艳曲,坏人心术。蚩愚之民,敛财聚会,迎神赛社,一幡之值,至数百金。妇女有游冶之习,靓妆艳服,联袂寺院,无赖少年,习学拳勇,轻生好斗,名为打降。臣严加训饬,委曲告诫,一年以来,寺院无妇女之游,迎神罢会,艳曲绝编,打降敛迹,惟妖邪巫觋,习为怪诞之说,愚民为其所惑,牢不可破……请赐特旨严禁,勒石山巅,庶可永绝根株。’疏上,得旨:‘淫祠惑众诬民,有关风化,如所请,勒石严禁。直隶及各省有似此者,一体饬遵。’”汤斌《汤子遗书》卷九《苏松告谕》:“为政莫先于正人心,正人心莫先于学术,朝廷崇儒重道,文治修明,表章经术,罢斥邪说,斯道如日中天。独江苏坊贾,惟知射利,专结一种无品无学、希图苟得之徒,编纂小说传奇,宣淫诲诈,备极秽亵,污人耳目,绣像镂版,极巧穷工,致游佚无行,与年少志趋未定之人,血气摇荡,淫邪之念日生,奸伪之习滋甚,风俗陵替,莫能救正,深可痛恨,合行严禁。仰书坊人等知悉:除《十三经》《二十一史》《性理》《通鉴纲目》等书外,如宋、元、明以来大儒注释经学之书,及理学、经济、文集、语录,未经刊板或板籍毁失者,照依原式,另行翻刻,不得听信狂妄后生,轻易增删,致失古人著述意旨。今当修明正学之时,此等书出,远近购之者众,其行广而且久,尔等利亦当出此。若曰古书深奥,难以通俗,或请老诚纯谨之士,选取古今忠孝廉节、敦仁尚让实事、善恶感应、懔懔可畏者,编为醒世训俗之书,既可化导愚蒙,亦可检点身心,在所不禁。若仍前编刻淫词小说戏曲,怀乱人心,伤败风俗者,许人据实出首,将书板立行焚毁。其编次者、刊刻者、发卖者,一并重责,枷号通衢;仍追原工价,勒限另刻古书一部,完日发落。”


《京本通俗演义按鉴全汉志传》十二卷(西汉六卷、东汉六卷)刊行。
陈文烛为谢廷谅诗文集《清晖馆集》作序。
郑太原据刘思温《少林古今录》增补为《嵩少集》四卷。
《廉平录》由谭耀刊行。
王道显为杨道会《性理抄》作序。
耿定向任南京都察院右都御史。
张佳胤(1527—1588)卒。
马之骏(1588—1625)生。
初一,神宗因日食免朝贺,嗣后数年元日皆不视朝。
陈勋(1560一1617)丧偶,不再娶,亦不置媵。
王衡等七人因被指乡试作弊而参加复试。
潘之恒(1556—1621)刊行其诗集《东游篇》,“中多情语”。
陶望龄(1562—1609)以文章“奇矫”举会试第一人。
吴国荣、丘汝洪等校刻吴承恩《射阳先生存稿》,吴国荣作跋。
焦竑等进士及第。
冯梦祯作《皇明四书文纪序》。
袁宏道(1568—1610)应进士试不第,始究心于性命之学。
胡应麟访张凤翼于吴下。
谢肇淛便道谒顾大典于吴江。
董其昌(1555—1636)选翰林院庶吉士,日与陶望龄、袁宗道游戏禅悦。
予胡宗宪祭葬。
谢肇制以《游燕集》请陈宏己作序。
谢肇淛(1567一1624)、徐熥欲题诗杭州六和塔,为寺僧所阻,不果。
莫如忠(1509—1589)卒。
天都外臣作(水浒传叙》。
王世贞诠次王世懋遗稿成《王奉常集》,吴国伦作序。
大理评事雒于仁上酒色财气四箴,直攻万历之失。
陈文烛为王世懋《王奉常集》作序。
沈璟以顺天科场舞弊案辞官归里,开始戏曲创作。
于慎行任礼部尚书兼翰林学士。


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