陈文烛与黎民表（1522一1582）游。

公元1565年　本年
陈文烛与黎民表（1522一1582）游。

黎民表为续五子之一。陈文烛《瑶石山人诗序》：“肃皇帝朝，海内治安，学士大夫修经国之业，吴中王元美、历下李于鳞、武昌吴明卿、临清谢茂秦、岭南梁公实、黎惟敬相与结社都亭，名赫赫遍宇内。后乙丑余举进士时，五子散去，而惟敬以户曹郎掌敕诰，优游中秘，间与余投合，引为忘年交。每一谈艺，思谢朝华于已披，启夕秀于未振。又兢兢古人成度，盖垂老未变云。惟敬著作昌明于嘉、隆之交，而其意常在弘、德之际，北地、信阳尤所寤寐。……今读惟敬诸作，指事造形，穷情写物，或缓发如朱弦，或急张如跃栝，或慷慨以任壮，或悲歌而引泣。命意则夺造化而感鬼神，摛辞则照三才而丽万有，乃其型范质诸建安之杰、太康之英、开元大历之宗，往往而合美哉！泱泱乎几于古之能言者矣。昔人谓公干、仲宣，陈思之辅也，安仁、景阳，陆机之辅也。国家前有李、何，后有王、李，乃辅之者非惟敬而谁耶？”（《二酉园文集》卷五）序作于万历戊子（1588）秋，所云“乙丑余举进士时”情形，则为今年事。黎民表，字惟敬，号瑶石，从化人。《明人诗钞续集》卷十：“嘉靖中举乡试，久不第，授翰林孔目，迁吏部司务。执政知其能文，用为制敕房中书，供事内阁，加官至参议。民表与王李交，称续五子，其四则阳曲王道行、东明石星、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。有《瑶石稿》。（瑶石诗雄骏处少逊桢伯，而清华雅赡，实无所短长。)”

萧望之闻左冯翊韩延寿查其为左冯翊时放散官钱事，乃自上言；又遣御史查韩延寿在东郡时僭越枉法事，令韩延寿后弃市。

杨恽上书讼韩延寿。

王褒年约二十八，作《洞箫颂》；以诵读奇文及自作侍太子刘奭疾。

太子刘奭（汉元帝）喜王褒之《甘泉颂》《洞箫颂》，令后宫贵人近侍皆诵读之。

萧望之意轻丞相，奏言“三公非其人”。

杨恽以萧望之意轻丞相，奉旨诘问之。

丞相司直繁延寿奏萧望之遇丞相倨慢，使人买卖，获钱十万三千，应逮捕系治。

光禄勋杨恽奉策诏萧望之，责其廉声不闻，敖慢不逊，贬其官职。

萧望之左迁为太子太傅，以《论语》《礼服》授皇太子。

韦玄成为太常。

刘德卒，年六十三（前118—前56)。

刘向二十四岁，丧父（刘德）；献淮南枕中洪宝、苑秘之方，令尚方铸作，事不验，坐论下狱；得逾冬减死论。