袁袠（1502—1547）卒。

公元1547年　六月
袁袠（1502—1547）卒。

文徵明《广西提学佥事袁君墓志铭》：“君讳袠，字永之，别号胥台山人，世吴人。”嘉靖丙戌（1526）进士，选庶吉士。会有诏翰林官并除郎署，授刑部主事，改兵部。上官未几，兵部火，下诏狱，谪戍湖州。会赦归，以荐起补南职方员外郎，出为广西提学佥事。移疾乞休。“君生弘治壬戌（1502）十月二十六日，卒嘉靖丁未六月十有三日。”“为文必先秦两汉为法，乐府师汉魏，赋宗屈贾，古律诗出入唐宋，见诸论撰，莫不合作。所著文集二十卷，《皇明献实》二十卷，《吴中先贤传》十卷，《世纬》及《岁时记》及《周礼直解》总若干卷。始君雅志用世，及事与心违，时移身远，乃肆意于此，以泄其所蕴耳。观《世纬》所著，皆凿凿乎经世之论。其《官宗》、《遴傅》与夫《距伪》诸篇，实维时敝，惜不得少见于事，而徒托之空言，可慨也已。”彭年《袁督学诔》：“嘉靖二十六年六月十三日，明故奉敕提督学校广西按察司佥事胥台先生袁君卒。呜呼哀哉！君讳袠，字永之，苏郡吴人也。少知名，为博士弟子，乙酉举（1525）应天乡试第一，丙戌（1526）举进士第二甲第一，选入翰林为庶吉士，遇例裁抑，出授刑部主事。决狱江北，校文河南，调兵部武选主事。兵部火，谪戍湖州，遇赦归。久之召补南京兵部武选主事，进职方员外郎，寻拜提学之命，致仕，寝疾，卒于瑞秀里第，春秋四十有六。呜呼哀哉！”袁表《袁永之集序》：“吾弟十岁能文，弱冠即发解，连举进士，可谓遇矣。……欢燕未几，乃岁丁未（1547）夏日，遂以疾七日而卒，仅年四十有六，余恸绝者数四。呜呼惜哉！呜呼痛哉！……卒三月，鸠工刻就此集，将以传之四方，请余序首简。……是岁九月之望，兄表书。”（《衡藩重刻胥台先生集》卷首）袁褧《家弟永之文集序》：“夫古之文士不享其年者亦多矣！今若信阳何景明、大梁高叔嗣、沁水常伦，同邑若王宠，皆以才华露发，皆不享其年。所恃以不朽者，乃曰有言语在碑版。斯言也，不亦大可痛乎！永之诗拟高岑，文喜学先秦西汉。当其快意处，则沉着恳到，体裁疏秀，琅琅可诵。少有用世之志，究其学亦欲得国而治之，而今已矣！集梓已成，因抆泪书此以践昔岁桂林之言。嘉靖丁未秋九月既望，仲兄褧撰。”《袁永之集》序跋颇多。朱曰藩序署“嘉靖壬子（1552）上元，射陂朱曰藩撰”；董宜阳序署“嘉靖丁未（1547）闰九月，云间董宜阳著”，陆师道序、王格序作序年月不详。万历年间《衡藩重刻胥台先生集》有董复亨、张炳忠、袁尊尼序。文徵明撰《广西提学佥事袁君墓志铭》，吴维岳撰《衡藩重刻胥台先生传》，记其生平颇详。王世贞《吴中往哲像赞》：“袁胥台先生袠，字永之，吴县人。生五龄即知书，岁赋诗，有奇语，十五试应天，即驰声场屋间，又九岁而举乡试第一。明年廷试第二甲第一人，改翰林庶吉士。时新贵人张公者，以先生所射策尝荐居首而亟言之，欲以见德，先生不答，亦不往报谢，以故当授官，密言于上，谓诸少年浮薄，非大器，皆左之。先生仅得刑部主事。主试河南，所识拔多知名士。还改兵部之武选。未几而司不儆于火，以先生当陬于夕，逮下狱，特论戍湖州，则犹张意也。先生既工文章，精笔札，而湖当山水间，凡所讽诵著述传远近，虽在戍而名益重。久之赦归，起南武部主事，迁职方员外郎、广西提学佥事，骎骎显矣。偶意有所不可，遂拂衣，有所经游名山，皆为文记之。先生归而家横塘，据石湖之胜，著书行吟，豁如也。卒年仅四十六。所著文集二十卷，《皇明献实》二十卷，《吴中先贤传》十卷，《世纬》及《岁时记》、《周礼直解》又若干卷。”《艺苑卮言》卷五：“袁永之如王谢门中贵子弟，动止可观。”《明诗综》卷四五：“吴峻伯云：永之古诗法魏晋，近体拟唐。当其意到一骋，敷赡沉核，无所摹剽，而动与作老合度。蒋仲舒云：袁诗如筑城建邑，位置整严，终乏悠然之思。”《静志居诗话》卷十二《袁袠》：“永之诗品在后冈之上，足与吾乡渐山方驾。报顾东桥书云：‘立言之道，其难有六：学难乎渊该，事难乎综核，辞难乎雅健，气难乎冲和，识难乎贯融，志难乎沉澹。兼是六能，而假以岁月，庶矣。古之立言者，率多中岁。盖少年轻俊，闻见未广，计虑未周，词锋则锐，而论议剽捷，终乖轨辙。’今读《胥台集》，多中岁之诗。宜其声既清会，辞亦藻拔也。”《四库全书总目》卷九三子部儒家类三著录袁袠《世纬》一卷、卷一七七集部别集类存目四著录袁袠《胥台集》二十卷。《世纬》提要云：“明袁袠撰。袠字永之，号胥台，吴县人。嘉靖丙戌进士。官至广西提学佥事。《明史•文苑传》附见文徵明传中。是书凡二十篇。曰官宗，曰遴傅，曰简辅，曰降交，曰诱谏，曰广荐，曰崇儒，曰贵士，曰裁阉，曰汰异，曰距伪，曰抑操，曰久任，曰惜爵，曰惩墨，曰节浮，曰节奢，曰正典，曰实塞，曰均赋。其言皆指陈无隐，切中时弊。虽立说不免过激，而忧时感事，发愤著书，亦贾谊痛哭之流亚也。当时狃于晏安，文恬武嬉，朝廷方以无事为福。故袠自序有凿枘异用，竽瑟殊好，空言无益，只增多口之语。而《距伪》一篇，讲学者尤深嫉之。然袠之言曰：今之伪者，其所诵读者，周、孔之诗书也；其所讲习者，程、朱之传疏也；而其所谈者，则佛、老之糟粕也。党同伐异，尊陆而毁朱云云。盖指姚江末流之弊，有激言之。观于明季，袠可谓见微知著矣。又乌得恶其害己，指为排抑道学乎？”《胥台集》提要曰：“是编诗不失体格而乏坚苍，文亦俊爽而酝酿未免少薄。”《明诗纪事》戊签卷十六录袁袠诗十六首，陈田按：“永之与王履吉皆服膺空同，履吉未达，私淑而已。永之使大梁，空同赋《相逢行》赠之。空同属纩之日，遗言必袁生表墓。其子伯材书乞永之作传。永之又有悼空同诗云：‘李公海岳秀，长庚兆灵异。发颖由西陲，空群眇北冀。摛词追子长，作赋凌贾谊。虎视万古前，鸿冥陋衰季。徐何抗英特，晚达劳指示。金声叶钧《韶》，兼总集能事。煌煌弘治间，文章准天地。抗疏逐城狐，挺节诋阉寺。八党虽稽留，二张亦敛避。青蝇何群飞，白首从吏议。淮南自狂谋，公也实奚累。繁台昔攀嵇，龙门幸无弃。白马聆雄谈，朱弦当真趣。三复《相逢行》，绸缪伏高义。哲人竟山颓，仰止庶可企。’永之诗雄词快句，下笔凌厉，而直易之篇，伤于易尽，无复顿挫含蓄之妙。惟五律独多合作。其与顾华玉论诗，谓‘四言必以《三百篇》为法，而取材于汉、魏’。今玩集中此体，了无高唱，欲副斯言，眇若河汉矣。”

潘德舆《养一斋诗话》：(张泌)《洞庭阻风》云：“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟。

佖(泌)有《寄人》一绝，云：“别梦依依到谢家……”比之司空表圣“故国春归未有涯，小栏高槛别人家。

南唐张泌《春晚谣》云：“雨微微，烟霁霁……”《春江雨》云：“雨冥冥，风泠泠……”二诗字字精润可爱，然大可阑入《花间》、《草堂》词选中矣。

胡以梅《唐诗贯珠笺释序》：夫唐以诗论士，无不寄身于翰墨，耳濡目染，父师之传，子弟之授，皆抉其奥而探其微，积二百八十余年，如菽粟醯酱，人人含咀厌饫。

王士稹《五代诗话》：江南冯延巳曰：凡人为文，皆事奇语，不尔则不足观。

世传其(按指花蕊夫人)宫词百首，清斯艳丽，足夺王建、张籍之席。

牛运震《五代诗语序》：五代之乱极矣，政纪解散，才士凌夷，干戈纷攘，文艺阙如，即诗歌间有之，亦多比于浮靡噍杀，嗷然亡国之音者皆是也，乌睹所谓风雅者乎？然夷考其时，若韦庄、陈陶、罗隐、和凝、杨凝式、王贞白、杜荀鹤、韩熙载、徐仲雅，以及黄滔、廖图、齐己、贯休诸人，或清丽可喜，或怪峭自异，其为诗之源流本末，及夫唱酬往复异同高下之辙致，盖亦有足采者。

分，诗篇失次，要亦文人韵士得失之林也。

邱仰文《五代诗话序》：五季自开平逮显德，不五十年，五易国而八姓，电光泡影，天地闭，贤人隐，叶少蕴谓之空国无人。

郑方坤《五代诗话例言》：诗盛于唐，而纵横变化于宋。

十国文物，首推南唐、西蜀。

黄滔之于闽，欧阳炯、牛峤之于蜀，陈陶之于南唐，皆籍甚一时，为诗人之眉目，琐事卮言，散见于稗官野乘者，不一而足。