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王恭《白云樵唱集》刊行。

王恭《白云樵唱集》刊行。

公元1483年　十二月
王恭《白云樵唱集》刊行。

四库提要卷一六九《白云樵唱集》：“其诗凡三集，一曰《凤台清啸》，乃官翰林以后作。此集及《草泽狂歌》，则皆未仕以前所作。恭没之后，湮晦不传。成化癸卯，南京户部尚书黄镐搜恭遗稿，始得此集于吏部郎中长乐黄汝明家，因属汝明编次，分为前后二集卷。首有永乐三年林环旧序，兼为三集而作者。序中所刻次第，以此集为首，知其诗在《草泽狂歌》以前。卷末又有永乐中林蕙诸人所作皆山樵者传、赞、辞、说，则刻成之后续为增入者也。”黄镐《白云樵唱集跋》：“右皆山樵者传、赞、辞、说，乃前辈解大绅、王孟扬、曾子棨、林慈、林仲贞诸先生为王皆山先生作也。皆山先生善鸣于诗，遗有《白云樵唱》诗稿，予已为之版行。又得福州举人吴锵以此文寄到南京，予重前辈之文章，而益信皆山先生之才之德足为后学之模范也，遂录此附于《白云樵唱》之后。成化癸卯十有二月，后学九仙山人黄镐跋。”另：四库提要卷一六九《草泽狂歌》：“恭所作三集，《凤台清啸》已不传，故《千顷堂书目》有其名而阙其卷数，范氏天一阁所藏，仅存其《白云樵唱》而无此集。此集出自秀水汪氏，盖几佚而仅存也。大致与《白云樵唱》相近，而中年所作，情思较深。”

杜光庭应举不中，为道士。

牛藂本年出为剑南西川节度使。

卢携进士及第十八年，本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。

孙纬本年为盐铁推官。

杨凝式(873—954)生。

赵鸿本年访杜甫故迹至同谷，咏诗刻石。

皇甫枚，唐代小说家，撰有《三水小牍》。

智晖(873—956)生。

唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。

•引言•。

吴融《禅月集序》：至于李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流，有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间，则掷之不顾。

(贯休)上人之作，多以理性，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。

孙光宪《北梦琐言》：进士李洞慕贾岛，欲铸而顶戴，尝念“贾岛佛”，而其诗体又僻于贾。

孙光宪《白莲集序》：议者以唐末诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

罗大经《鹤林玉露》：晚唐诗绮靡乏风骨，或者薄之，且因王维、储光羲辈而并薄其人，然气节之士往往出于其间。

计有功《唐诗纪事》：唐诗自咸通而下，不足观矣。

辛文房《唐才子传》：(李洞)家贫，吟极苦，至废寝食。

咛再四曰：“此无异佛经，归焚香拜之。

方回《瀛奎律髓》：(贯休)为诗有极奇处，亦有太粗处。

杨慎《升庵诗话》：晚唐江东三罗，罗隐、罗虬、罗邺也，皆有集行世，当以邺为首。

学诗者动辄言唐诗，便以为好，不思唐人有极恶劣者，如薛逢、戎昱，乃盛唐之晚唐。

王世贞《宋太史诗集序》：今夫士一操觚翰而业诗，即知有五七言近体，业五七言近体，即知有唐，而不知唐之盛而衰孽之，盖至于懿、昭之际而极矣。

王夫之《姜斋诗话》：含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。

贺裳《载酒园诗话》：诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人。

王士稹《五代诗话》引《西清诗话》：至于罗隐、贯休，得志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

洪亮吉《北江诗话》：七律至唐末造，惟罗昭谏最感慨苍凉，沉郁顿挫，实可以远绍浣花，近俪玉溪。

壮，韦端己之凄艳，则又其次也。

管世铭《读雪山房唐诗序例》：唐末惟七言绝句，不少名篇。

叶燮《原诗》：大抵古今作者，卓然自命，必以其才智与古人相衡，不肯稍为依傍，寄人篱下，以窃其余唾。

延君寿《老生常谈》：温飞卿七律，如《赠蜀将》、《马嵬》、《陈琳墓》、《苏武庙》诸作，能与义山分驾，永宜楷式。

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