瞿佑《归田诗话》成。

公元1425年　八月
瞿佑《归田诗话》成。

瞿佑《归田诗话》自序：“予久羁山后，心倦神疲，旧学荒芜，不复经理。每闲居默坐，追念少日笃于吟事，在乡里侍尊长，游湖山。及胜冠以来，结朋俦，入场屋。迨尸教席，登仕途，至履患难，谪塞垣。少而壮，壮而老，日迈月征，骎骎晚境，而呻吟占毕，犹不能辍。平日耳有所闻，目有所见，及简编之所纪载，师友之所谈论，尚历历胸臆间，十已忘其五六。诚恐久而并失之也，因笔录其有关于诗道者，得百有二十条，析为上中下三卷，目曰《归田诗话》。置几案间，时加披览，宛然如见长上而接师友，聆其训诲之勤，而受其劝勉之益也。不觉忻然而喜，喜极而悲，悲而掩卷堕泪者屡矣。……洪熙乙巳中秋日存斋瞿佑序。”四库提要卷一九七：“《归田诗话》三卷，明瞿佑撰。佑永乐中以作诗事系狱，戍保安，至洪熙乙巳始赦归。据所自序，援欧阳修《归田录》为例，则似成于放还后。而末一条叙塞垣事，称尚留滞于此，未得解脱，又似戍所之语。殆创稿于保安，归乃成帙欤。……此书所见颇浅，其以‘槌碎黄鹤楼’作李白语，以王建《望夫石》诗为陈克。讥张耒《中兴碑》‘玉环妖血无人扫’句，谓杨妃缢死未尝溅血，是忘《哀江头》‘血污游魂’句也。于考证亦疏。而犹及见杨维桢、丁鹤年诸人，故所记前辈遗文时有可采焉。”

道士陈景元卒，年七十。

京师瘟疫，洛水溢，太原(今山西太原市)地震，河北大水，发粟赈济之。

黄庭坚本年所作文以《家诫》较著名。

秦观四十六岁。

秦观有诗《再遣朝华二首》，其一：“月露茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。

陈师道本年作诗有《元日》、《放怀》、《绝句》、《送伯兄赴吏部改官》、《寄张文潜舍人》、《后湖晚坐》、《春兴•次韵回山人赠沈东老二首》、《送孝忠二首》、《以拄杖供仁山主二首》、《项城道中寄刘令使修溪桥》、《碓磨寨》、《寄张宣州》、《送伦化主》、《西湖》、《别月华严》、《送吴先生谒惠州苏副使》、《别圆澄禅师》、《别观音山主》、《离颍》、《湖上》、《舟中二首》、《规禅停云斋》。

同卷，《后湖晚坐》：“水净偏明眼，城荒可当山。

同卷，《春兴》：“东风作恶不成寒，野水穿沙自作滩。

同卷，《送吴先生谒惠州苏副使》：“闻名欣识面，异好有同功。

同卷，《舟中二首》：“恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。

张嵲(1094—1146？)生。

韩昉(1094—1161)生。