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乌斯道《春草斋集》初成。

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乌斯道《春草斋集》初成。

公元1375年 本年
乌斯道春草斋集初成。

《文宪集》卷一二《题永新县令乌继善文集后》:“吾乡修道先生胡公,以光明正大之学,发于精深严简之文,训迪学子,篇章句字皆有法,往往从之者多得文之旨趣,其所造固有浅深高下之殊,而体裁终不失于古。四明梦堂噩师,虽居浮屠中,能久与先生游,先生为文之法,实与闻之。乌君继善,自幼学文于梦堂,凡先生所指授者,悉以语乌君,故乌君之为文,峻洁如明月珠,起伏如春江涛。……予老且多病,文字一切谢去不作,纵有一二,多仰手于人。独喜乌君之文,亲题后而归之。呜呼!……乌君名斯道,继善字也,明之慈溪人。尝知化之石龙县,今调吉之新水。”四库提要卷一六九:“春草斋集十卷,明乌斯道撰。……所著有《秋吟稿》及此集。千顷堂书目《秋吟稿》之名,而阙其卷数,盖明代已佚。此集凡诗五卷,文五卷,与千顷堂书目卷数相合,盖犹旧本也。斯道诗寄托深远,吐属清华,能划涤元人繁缛之弊。文亦雅令,不为剑拔弩张之状,夷犹淡宕,颇近自然。宋濂为作集序,所谓‘俊洁如明月珠’者,盖状其圆润;所谓‘汹涌如春江涛’者,则与其文之纤余为妍颇不相肖,推濂之意,特状其词源之不竭,非谓其骋才恃气以惊风骇浪为奇特也。史称斯道工古文,兼精书法,不及其诗,殆在当时,文尤见重于世欤?”[按,春草斋集有斯道知永新时文章,盖后续有补入]


晋元帝司马睿作《趍徐扬二州种麦诏》《报周页诏》《下晋陵内史张闿诏》《诸葛恢增秩诏》《平籴诏》《加荀组录尚书诏》。
王廙作《中兴赋》《奏中兴赋上疏》,征为辅国将军、加散骑常侍。
应詹拜后军将军,作《上疏陈便宜》。
熊甫作《别歌》。
当时尚有《夏育扛鼎》《巨象行乳》等乐。
郭璞作《江赋》《南郊赋》,拜著作佐郎。
前赵刘曜徙都长安。
壬戌,司马睿作《省务恤民诏》。
前赵刘曜定国号赵,作《下令议除汉宗庙改国号》。
乙丑,贺循卒。
王导领太子太傅,作表乞除中书监,录尚书事。
荀组作《请议定改葬服制表》,司马睿作《议定改葬服诏》。
应詹作《上表请兴复农官》。
虞预作《上书请举贤才》。
庾亮领著作,侍讲东宫。
后赵傅畅时任石勒参军,领经学祭酒,续咸任律学祭酒。
郭璞迁尚书郎,为太子所重,作《客傲》《辞尚书郎表》。
乙卯,元帝司马睿作《诏更议宗庙祭仪》。
乙卯,温峤作《兄弟相继藏主室议》。
辛未,元帝司马睿作《以邵续子缉为平北将军》。
王导作《上疏请自贬》。
前赵刘曜作《下书追赠崔岳等》,立太学,作《下书封乔豫、和苞》。
豫州耆老为祖逖歌。
丁亥,元帝司马睿作《立怀德县诏》。
戊午,元帝司马睿作《追赠敬虞皇后册》。
王敦作《上疏言王导》。
元帝司马睿作《报刁协诏》。
元帝司马睿作《以谯王承为湘州刺史诏》。
元帝司马睿作《通议谥法诏》。
卞壸作《奏议王式事》。


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