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二十四日,汪炎昶卒,年七十八。

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二十四日,汪炎昶卒,年七十八。

公元1338年 四月
二十四日,汪炎昶卒,年七十八。

赵汸《汪古逸先生行状》:“至正戊寅夏四月,先生寝疾。……晏然而逝,是月二十四日也,得年七十八岁。”至正无戊寅,当是至元之误。宋濂《汪先生墓铭》即作“重纪至元戊寅”。汪炎昶(1261—1338),字懋远(一作茂远),自号古逸民,学者称古逸先生,徽州婺源人。著有《古逸民先生集》三卷。生平见赵汸《汪古逸先生行状》宋濂《汪先生墓铭》胡炳文《与古逸汪先生书》:“盖以年来老成凋谢,时文愈盛,而古学浸衰,能如执事沉浸䙶郁于文公之学者,百无一二。其欲一见以剖胸中之积疑,以发言外之妙趣,事不可得。”(云峰集卷一)汪泽民《题汪古逸诗集后》:“歙有清吟士,篇题古逸民。云沙方自贵,珠玉不言贫。桂树歌招隐,桃源乱避秦。山川以形胜,名姓岂沉沦。”(新安文献志卷五十三)赵汸《汪古逸先生行状》:“先生幼有奇志,然短于记诵,常以坚苦自励,至忘餐寐。遂于书无所不读,钩深探赜,洞极渊奥,虽素号博学者,蔑能加也。其学渊源六经,得程、朱性理之要于言意之表,取朱子论语孟子大学中庸四书,采择群书,发挥微旨,每有得则疏之,不汲汲于成书。长身修髯,衣冠甚伟,动静语默进退之间,超然不随流俗,巧利鄙诈之士,闻其风而意消,见之者莫不怳然如有所失。……所注《四书集疏》未脱稿,诗文多散佚不存,淮琛尝刻诗五卷于家。同郡方公万里见先生所为诗,辄叹曰:‘不意吾州复有此人。’巴西邓公善之与孙公有世契,宪江东日,行部休宁,求孙公,已捐馆,因得先生所作赋一篇及他文,曰:‘此柳子厚之笔也。’又有传先生诗数十篇至江西者,蜀郡虞公伯生见而叹曰:‘此豪杰之士也,山林中乃有名作若是者乎!’其为名流所称如此。新安自朱子后,儒学之盛称天下,号东南邹鲁。宋亡,老儒犹数十人,其学一以朱子为宗,其论议风旨,皆足以师表后来,其文采词华,皆足以焜煌一世。国初,汸祖长卿贰令星源,自许公而次,如胡公济鼎、吴公遁翁者,无不得而友之,而滕公山癯方为主簿,故家承平时所藏诸公文翰最多,汸尝抚卷慨然,以生晚不见前辈为恨。及从先生游,然后知先进之士所以不可及者,其立身行己,流风馀韵,莫不皆有所自云。”(东山存稿卷七)四库未收书提要:“《古逸民先生集》三卷,宋汪炎昶撰。……其门人东山赵汸为之状,而金华宋濂为之铭,皆极力推重。此本诗一卷、文一卷、附录一卷,为近时藏书家所罕觏,惟黄虞稷千顷堂书目有之,作五卷,盖与赵汸所作行状相合。此则系后人所编辑,非当时原本。然诗文简净古穆,具有法度,非明人叫嚣者所及。元代文章遒上,实源于此,则犹有宋季学者之风也。”(《宛委别藏》本卷首)


马,见《元和姓纂》卷三、《旧唐书》苏味道传。
李峤任东都留守。
苏味道拜同凤阁鸾台三品。
阁鸾台平章事,苏味道、韦安石、李迥秀同凤阁鸾台三品。
苏颋在左台监察御史任,受诏重审来俊臣等所造冤狱。
武三思子崇训尚安乐郡主,张说、宋之问等赋《花烛行》以美其事。
李父、崔湜、崔日用等由县尉被举为御史。
令雍州长史薛季昶择寮吏堪为御史者。
富嘉谟、吴少微同为晋阳尉,属文以经典为本,时称“富吴体”;富、吴又与太原主簿谷倚并称“北京三杰”。
刘允济在凤阁舍人、修国史任,尝论史官职权。
沈佺期由考功郎中迁给事中。
张说作《和戎篇》。
王元感表上所撰《尚书纠谬》等书,大为魏知古等所称。
指南也。
张说等赋诗送韦安石出守东都。
一日,敕李峤等修唐史。
张说在凤阁舍人任,证魏元忠无谋反语,坐流钦州。
本传及《通鉴》卷二〇七均记此事,《通鉴》系于本年九月。
武则天由长安还至洛阳,李峤、杜审言、沈佺期扈从,并赋诗纪行,时审言官膳部员外郎。
张说赴钦州流所,途中有诗作;至岭南,见张九龄文章,深赏之。
自久视元年至此,义净译出佛教经论颂等二十部,武后为制《圣教序》。
徐浩(703—782)生。
徐公神道碑铭》。
卢藏用在左拾遗任,上疏谏武后营造兴泰宫。
沈佺期因考功受贿事下狱。
苏味道贬坊州刺史。
进士四十一人,续奏四人,崔湜知贡举。
张说至钦州,有诗作。
李峤、张廷珪上疏谏造大佛像。
李峤、张廷珪荐李邕为左拾遗。


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