二十四日，张楧卒。

公元1325年　二月
二十四日，张楧卒。

王沂《张君仲实行述》：“以泰定二年二月二十四日终于家，年六十六。葬于是年三月，墓在大慈乡龙姥池北。”（《伊滨集》卷二十四）张楧为牟秾婿，甚得秾赏识，尝为作《学古斋箴并序》（《陵阳集》卷七）、《张仲实诗稿序》（《陵阳集》卷十二）等。戴表元《张仲实诗序》：“张仲实，循忠烈王诸孙，在杭友中年最妙，而诗尚最力。强志多学，尝与庐陵刘公会孟往复，是能为唐而不为唐者也。故吾概举诸人所疑于古者告之，亦以坚仲实之学云。”（《剡源文集》卷八）戴表元《张仲实文编序》：“诗者文之事。余尝怪世之能诗家，常谦谦自托于不敢言文；而号工文者，亦让诗不为，日道固不得兼也。嘻噫，是何异于言医者曰：吾曾为小儿医，妇人医而不通乎？他言兵者曰：吾能车而不能徒，吾能谋围而不能谋斗，岂理也哉？西秦张仲实，余诵其诗久矣，信乎其杰然者也。交之二十年而始见其文，其叙事如诸葛公起草庐谈鼎足形势，某当如是如是，而无阙辞、无剩语也；其析理如吴公子札过鲁观历代之乐，因其所起，而知其所止也；其立教如严君平依卜筮劝人父慈子孝，而各喻善也。旨哉，旨哉。然仲实终不自眩鬻，其累帙巨编，云蒸锦组，山翔涛涌，而皆缘于人情时务。若迫之而答，不得已而发此，其趣量又有进于文者耶？抑犹欲姑出入于谦谦自托者耶？仲实生世家，能力贫劬学为进士，能早不累于科举。纵交博览，意气超卓，而年少余十许岁，其材名何假余言而著？独感于所见，为叙大略云。”（《剡源文集》卷八）王沂《张君仲实行述》：“盖自景定、咸淳间，士滛于举业，以磔经破道之学，橐龠而风声之。先生独斩斩于流俗，锐意矫复古学，一切扫除芬葩组绣而空之。于时翰林承旨赵公孟頫，以文墨论议特起东南，先生稍后出，名嶷然角立，文辞肆博，其学富而醇。于经阐明奥旨，觝异刬伪，与濂洛、紫阳表里，而涵浸渟蓄，洞见根极，大侈厥文，闳肆雅奥，茹道德之旨，达世务之要。于诗尤自喜温丽闲淡，气质浑浑，辞非一律，横从窈眇，而自合于绳削，又何其工也。为人廉靖自将，尤笃于嗜善。其游皆当世秀人伟士，与剡源戴表元帅初、渔阳鲜于枢伯几、吴兴陈康祖无逸、钱塘戴祖禹、今祭酒巴西邓公文原善之尤厚。……初，宋大理少卿牟公秾号大儒，读先生之诗，唶曰：非今之所谓诗也。桐江方万里于文学少许可，以昌黎有李汉、紫阳有黄幹拟先生。学士大夫以为俞，而先生不以标望高人。”（《伊滨集》卷二十四）

苏辙再跋《老子新解》。

苏辙读白居易集，戏作五绝。

宋徽宗下诏，禁止在佛教法事活动中参用道教神位。