文天祥被解往京师，途经江西，王炎午作《生祭文丞相》文，促其死节。
公元1279年 六月
文天祥被解往京师，途经江西，王炎午作《生祭文丞相》文，促其死节。
揭傒斯《书王鼎翁文集序》：“余旧闻宋太学生庐陵王鼎翁作《生祭文丞相》文，每叹日：士生于世，不幸当国家破亡之时，欲为一死而无可死之地，又作为文章以望其友为万世立纲常，其志亦可悲矣。然当是时，文丞相兴师勤王，非不知大命已去，天下已不可为，废数十万生灵为无益，诚不忍坐视君父之灭亡而不救，其死国之志固已素定，必不待王鼎翁之文而后死。使文丞相不死，虽百王鼎翁未如之何，况一王鼎翁耶！且其文见不见未可知，而大丈夫从容就义之念，亦有众人所不能识者。近从其邑人刘省吾得王鼎翁集，始见所谓《生祭文丞相》文。既历陈其可死之义，又反复古今所以死节之道，激昂奋发，累千五百徐言，大意在速文丞相死国。使文丞相志不素定，一读其文，稍无苟活之心，不即伏剑，必自经于沟渎，岂能间关颠沛至于见执，又坐燕狱数年，百计屈之而不可，然后就刑都市，使天下之人共睹于青天白日之下，曰杀宋忠臣文丞相。何其从容若此哉！故文丞相必死国，必不系王鼎翁之文。其文见不见又不可知，而鼎翁之志则甚可悲矣。即鼎翁居文丞相之地，亦岂肯低首下心，含垢忍耻，立他人之朝廷乎？鼎翁德之粹，学之正，才之雄，诗文之奇古，则刘会孟先生言之备矣，兹不复论，独论文丞相之心与鼎翁之志云尔。"（《揭傒斯全集•文集》卷三）佚名《书王梅边先生生祭、望祭文丞相文后》：“予尝读王梅边先生所为生祭、死祭信国公文二篇，其忠烈之气，直可与天地间风霆日月星辰相永久，伟哉言也。使当时非母老去幕下，则发谋出虑，为信国左右手者，岂在杜架阁诸君子之后哉？今诸君子皆以信国牵连挂名于《宋史》，则先生之志，知者鲜矣，岂不良可慨耶？然先生见义明，信道笃，固不以史书为轻重，二祭文足以不朽也。恨生晚，无由亲炙，故再拜而识以斯语。庶百代之下，有能睹先生风神者，亦足以感发而兴起云。”（《吾汶稿》卷四）
- 西平郡公爵诏》见《晋书》卷八十六《张天锡传》。
- 增置太学生百人。
- 慕容冲占据苻坚阿房城，此前有《长安为慕容冲歌》、《长安为凤凰谣》。
- 戊寅，郗愔卒。
- 前秦吕光攻占龟兹城，赋诗言志，命段业著《龟兹宫赋》。
- 鸠摩罗什被吕光所获。
- 谢安都督扬、江等十五州诸军事。
- 习凿齿作《临终上疏》《晋承汉统论》。
- 孝武帝司马曜作《以苻朗为员外散骑侍郎诏》。
- 颜延之生。
- 僧肇生。
- 陶渊明委怀琴书，逢世阻，家贫乏。
- 戴逵厉操东山，不改其乐。
- 孝武帝司马曜立国学。
- 释道安卒于长安。
- 谢安率众救苻坚，出镇广陵。
- 谢安上疏逊位。
- 徐邈劝王献之奏加谢安殊礼。
- 王献之作《上疏议谢安赠礼》。
- 孝武帝司马曜作《以琅邪王道子为都督中外诸军事诏》《诏谢石复职》。
- 前秦苻坚卒。
- 前秦赵整出家，作《出家更名颂》。
- 吕光东还姑臧，自领梁州刺史。
- 谢灵运生。
- 殷仲堪领晋陵太守。
- 谢道韫答桓玄问。
- 王嘉受姚苌礼遇。
- 庚午，孝武帝司马曜封孔靖之为奉圣亭侯，立宣尼庙。
- 范宁作《奏烝祠》。
- 王献之卒。
