周南（1159—1213）卒，年五十五。

公元1213年　本年
周南（1159—1213）卒，年五十五。

南字南仲，平江人。尝从学叶适。绍熙元年进士，调池州教授。开禧三年，以叶适荐，召试馆职，授秘书省正字，旋丁母忧。嘉定二年，服除，再为正字，以对策诋权要罢，卒于家。事迹见叶适《周君南仲墓志铭》、《宋史》卷三九三《黄度传》。著有《周氏山房集》一二十卷、《后集》二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑为《山房集》九卷，有乾隆翰林院抄本、《四库全书》本。《全宋诗》录其诗二卷，《全宋文》收其文十卷。《宋史•黄度传》谓周南“为文词，雅丽精切，而皆达于时用”。四库提要卷一六一：“《山房集》九卷。……南长于四六，以俊逸流丽见称。制诰诸篇，尤得训词之体。其初入馆也，叶适实荐之。考吴子良《荆溪林下偶谈》有云：开禧用兵，韩侂胄欲以叶适直学士院草诏，适谢不能。既而卫泾被命草诏云：‘百年为墟，谁任诸人之责；一日纵敌，遂贻数世之忧。’泾见适举似，误‘为墟’为‘成墟’。他日周南至，适告以泾文字近颇长进，然‘成墟’字可疑。南愕然曰：本“为墟”字，何改也？适方知南实代作，因荐其宜为文字官，遂召试馆职，盖即其事。按，此四语，今在南所作《秦桧降爵易谥敕》中，则当时已载入己集，足征其不能割爱。而敕内别有‘兵于五材，谁能去之；臣无二心，天之制也’数语，亦极为王应麟所激赏。是其织组之工，脍炙人口，尤可以概见矣。集中又有诸书题跋二十余则，与《馆阁续书目》体例相近，疑似在馆校勘时所作。又杂记数十条，多述宋代故事，间或直录古书之文，无所论断。”

元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。

路单，桂管观察副使广与元晦同登第，时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。

朝廷下诏，陈佛教之弊，毁天下佛寺四万余所，僧尼二十六万还俗。

李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。

民，啼一稚子，无以与哺，得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。

缪岛云，少时为僧，约此时准敕反初(还俗)。

是时反初僧人遍南北，诗人多有咏之者。

杜牧时在池州，约此时前后赋诗咏及还俗僧人与废寺。

杜牧仍为池州刺史，与处士张祜为诗酒之交，时二人同登齐山，杜牧赋《九日齐山登高》。

吉文集》卷八)又有《读池州杜员外杜秋诗》：“年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。

龚轺(？—850)约此时以诗谒杜牧于钱塘。

李贻孙擅诗与文，时在夔州刺史任，作《神女庙》诗。