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《春秋》三传

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《春秋》三传

解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《榖梁传》,合称为《春秋》三传。《春秋》及其三传均为儒家经典组成部分。《春秋》,相传为孔子所修订或著作,为春秋时编年体史书,起于鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公十四年(公元前481年),凡二百四十二年。但其文字简短,措词隐晦。《左传》亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。旧题左丘明(春秋时人)撰。近人认为是战国初年人依据各国史料编成。《左传》用事实解释《春秋》,起于鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,所记的内容时间比《春秋》多出十三年。《左传》保存了大量古代史料,记事详明,文字优美,为中国古代史学和文学的名著之一。《公羊传》亦称《春秋公羊传》或《公羊春秋》。旧题公羊高(战国时人)撰,实际上起初只有口说流传,至汉景帝时才由公羊寿和胡毋生“著于竹帛”。是用义理解释《春秋》的编年体史书。其起迄年代与《春秋》同。《公羊传》是今文经学的重要典籍,强调《春秋》“大义”,记载史实较略,历代今文经学家常用其作为议论政治的工具。《穀梁传》亦称《春秋穀梁传》或《穀梁春秋》。旧题榖梁赤(战国时人)撰,实际上起初亦只有口说流传,至西汉时才写成定本。是用义理解释《春秋》的编年体史书。其起迄年代亦与《春秋》同。是研究秦汉间和汉初儒家思想比较重要的资料。


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又,《续资治通鉴》卷九五:“党项舒和伦,遣人请辽主临其地,辽主遂趋天德。
春,陈与义初至陈留南镇,有诗。
同卷,《初至陈留南镇,夙兴赴县》:“五更风摇白竹扉,整冠上马不可迟。
陈与义寓居刘仓廨中,晚步过郑仓台上,有诗。
耶律大石建立西辽。
又,《续资治通鉴》卷九五:“初,耶律达实北行三日,过黑水,见白达勒达详衮崇乌鲁(旧作床吉儿,今改),崇乌鲁限马四百,驼二十,羊若干。
是春,陈与义作诗较多。
同卷,还有《种竹》:“种竹不比高,摇绿当我楹。
同卷,《对酒》:“陈留春色撩诗思,一日搜肠一百回。
同卷,《寒食》:“草草随时事,萧萧傍水门。
同卷,《再游八关》:“古镇易为客,了身一篮舆。
同卷,《感怀》:“少年争名翰墨场,只今扶杖送斜阳。
金国始定制度。
陈与义尝游窦园,有诗。
同卷,还有《雨》:“沙岸残春雨,茅檐古镇官。
同卷,《食笋》:“竹君家多才,楚楚皆席珍。
宋朝恢复元丰官制。
宋复州县免行钱。
初夏,陈与义有诗。
同卷,《题酒务壁》:“野马本不羁,无奈卯与申。
封童贯为广阳郡王。
刘安世(1048—1125)卒。
金颁诏禁止买贫民为奴。
宋西北地区地震。
耶律延禧被废为海滨王。
陈与义秋夜咏月,有诗寄身世之慨。
狐狸升御座,菜夫死狱中。
金兵大掠清化县。
金朝南侵大计定,宋朝泄泄如平时。
傅察乃赵明诚之妹婿,宣和七年乙巳十月,充接伴金国贺正旦使,不屈遇害。


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