丘处机（1148—1227）生。

公元1148年　本年
丘处机（1148—1227）生。

《甘水仙源录》卷二陈时可《长春真人本行碑》：“玄通大师李君浩然状老仙之行，谒文于余曰：父师长春子姓丘氏，讳处机，字通密，登州栖霞人。幼聪敏，日记千余言，能久而不忘。未冠学道，遇祖师重阳子于昆仑山之烟霞洞。祖师知其非常人也，以《金麟颂》赠之，遂执弟子礼。寻长生刘公、长真谭公、丹阳马公皆造席下，相视莫逆，世谓之丘、刘、谭、马焉。大定九年，从祖师游梁。明年祖师厌世。十有二年，师洎丹阳公护仙骨归终南，葬于其故里。师乃入磻溪，穴居，日乞一食，行则一蓑，虽箪瓢不置也，人谓之蓑衣先生。昼夜不寐者六年。既而隐陇州龙门七年，如在磻溪时。……二十八年春，师以道德升闻，征赴京师，官建庵于万宁宫之西，以便咨访。夏五月，召见于长松岛。秋七月，复见师，剖析至理，进《瑶台第一层曲》，眷遇至渥。翌日，遣中使赐上林桃，师不食茶果十余年矣，至是取其一啖之，重上赐也。八月，得旨还终南，仍赐钱十万，表辞之。尔后复居祖庵。明昌二年，东归栖霞，乃大建琳宫，敕赐其额曰太虚。……泰和间，元妃重道，遥礼师禁中，遗道经一藏。……贞祐甲戌之秋，山东乱，驸马都尉仆散公将兵讨之，时登及海宁未服，公请师抚谕，所至皆投戈拜命，二州遂定。己卯之冬，成吉思汗皇帝命使臣刘仲谦持诏迎师。明年春启行，……是年十月，师在武川，进表使回，复有敕书促师西行。……又明年春，逾岭而北，壬午之四月，甫达印度，见皇帝于大雪山之阳，问以长生药，师但举卫生之经以对。……八月至宣德，元帅邀师居真州之朝元观。明年春，住燕京大天长观，行省请也。……丁亥之五月，有旨以琼华岛为万安宫，天长观为长春宫，且授使者金虎牌，持护教门。……[七月九日]留颂葆光而归真焉，春秋八十。……师于道经无所不读，儒书梵典亦历历上口，又喜属文赋诗，然未始起稿，大率以提倡玄要为意，虽不事雕镌而自然成文。有《磻溪》、《鸣道》二集。”

曹丕立子曹睿为平原王、曹林为河东王；立弟曹彰等十一人皆为王；行幸襄邑。

曹丕立曹植为鄄城王，封曹植二子为乡公；行还许昌宫。

曹植作《封鄄城王谢表》《封二子为乡公谢恩章》。

曹植《当墙欲高行》《乐府歌》或作于此时。

曹植《洛神赋》或作于此时。

曹丕诏议“当兴师与吴并攻蜀不”，王朗以为“非行军动众之时”，曹丕从之。

孙权遣使聘魏，曹丕作《答吴王诏》，以素书所作《典论》及诗赋赠与孙权，又以纸写一通与张昭。

王朗作《与文休书（文休足下）》。

许靖卒，年约七＋一（152 ?—222)。

曹丕作作《禁妇人与政诏》《伐吴诏》。

蒋济与大司马曹仁征吴，别袭羡溪；谏曹仁攻濡须洲。

曹丕表首阳山东为寿陵，作《终制》；自许昌南征孙权。