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诏罢新法。

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诏罢新法。

公元1085年 六月
诏罢新法。

续资治通鉴卷七八:“吕公著既上十事,太皇太后遣中使谕公著曰:‘览卿所奏,深有开益,当此拯民疾苦,更张何者为先?’庚寅。公著复上奏曰:‘自王安石秉政,变易旧法,群臣有论其非便者,指以为沮坏法度,必加废斥。是以青苗免税之法行,而取民之财尽;保甲保马之法行,而用民之力竭。市易茶盐之法行,而夺民之利悉。若此之类甚众。更张须有术,不在仓卒。且如青苗之法,担罢逐年比校,则官司既不邀功,百姓自免抑勒之患。免役之法,当少取宽剩之数,度其差雇所宜,无令下户虚有输纳。保甲之法,止令就冬月农隙教习,仍委本路监司提按,既不至妨农害民,则众庶稍得安业。至于保马之法,先朝已知有司奉行之缪。市易之法,先帝尤觉其有害而无利,及福建江南等路配卖茶盐过多,彼方之民,殆不聊生,恐当一切罢去。而南方盐法,三路保甲,尤宜先革者也。陛下必欲更修庶政,使不惊物听而实利及民,莫若任人为急。’又上奏言:‘孙觉方正有学识,可以充谏议大夫范纯仁刚劲有风力,可以充谏议大夫,或户部右曹侍郎李常清直有守,可备御史中丞。刘挚资性端厚,可充御史苏轼、王岩叟并有才气,可充谏官或言事御史。’太皇太后封公著札子,付司马,详所陈更张利害,直书以闻。光奏:‘公著所陈,与臣言正相符合。惟保甲一事,既知其危害于民,无益于国家,当一切废罢,更安用教习?’光又奏言:‘陛下推心于臣,俾择多士。窃见刘挚公忠刚正,终始不变。赵彦若博学有父风,内行修饬。傅尧俞清立安恬,滞淹岁久。范纯仁临事明敏,不畏强御。唐淑问行已有耻,难进易退。范祖禹温良端厚,修身无缺。此六人者,皆素所熟知。若使之或处台谏,或侍讲读,必有裨益。余如吕大防王存李常孙觉胡宗愈、韩宗道、梁焘、赵君锡、王岩叟、晏知止、范纯礼、苏轼苏辙朱光庭,或以行义,或以文学,皆为众所推。伏望陛下纪其名姓,各随器能,临时任使。至文彦博吕公著冯京、孙固、韩维等,皆国之老成,可以倚信。亦令各举所知,庶几可以参考异同,无所遗逸。’”


始置翰林院,以张说等为翰林待诏。
义净(635—713)卒,年七十九。
偏功律部,译缀之暇,曲授学徒。
贾曾与苏晋以词学齐名并称。
张九龄与赵东曦同在拾遗任,考吏部选人等第,以平允见称。
玄宗置左右教坊以教俗乐,张廷珪、袁楚客上疏谏之。
丙寅,玄宗从姚崇议,命有司沙汰伪妄僧尼。
敕不得更建佛寺。
令佛道教徒致拜父母。
褚无量归觐,苏颋作诗及序送之。
何延之撰《兰亭记》。
韦安石、韦嗣立、赵彦昭、李峤并被弹贬官;韦安石(651—714)、李峤(645—714)旋卒,安石年六十四,峤年七十。
李尔。
诏毁天枢,李休烈作诗咏其事。
李昂等十七人登登进士第,考功员外郎王丘知贡举,试《旗赋》,进士试赋始用八字韵脚。
王翰、席豫、梁升卿等登贤良方正能直言极谏科,崔翘登良材异等科,席豫授阳翟尉。
孙逖登手笔俊拔、哲人奇士隐沦屠钓、贤良方正三科,授山阴尉。
王湾在苏州,有诗赠武平一。
张说在相州刺史任,感春赋诗。
太常寺选沈佺期等所作《龙池篇》十首诗为乐章,时佺期在太府少卿任。
柳冲、刘知几刊定《姓族系录》二百卷,奏上。
禁百官家与僧尼道士往还,禁人间铸佛写经。
崔日用以《毛诗》及《封禅书》规讽玄宗。
玄宗下诏禁断女乐。
苏颋、李父各赋诗以挽高安长公主。
张说在相州,与阴行先赋诗唱和。
张九龄、苏颋各赋诗与崔日用唱和。
孙逖赴山阴尉任,沿途赋诗咏怀。
敕禁散乐巡村。
卢藏用(?—714)卒。


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