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日本僧人空海随日本遣唐使归国,在越州,有《与越州节度使求内外经书启》。

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日本僧人空海随日本遣唐使归国,在越州,有《与越州节度使求内外经书启》。

公元806年 四月
日本僧人空海随日本遣唐使归国,在越州,有《与越州节度使求内外经书启》

千乘《送日本国三藏空海上人朝宗我唐兼贡方物而归海诗》,朱少瑞有诗《送空海上人朝谒后归日本国》空海于贞元二十年十二月抵达长安,二十一年四月住长安西明寺求法。本年春离长安,四月在越州,随即出海归国。后在日本有《书刘希夷集献纳表》《献杂文表》,著有《文境秘府论》。遍照金刚(774—835),俗姓佐伯,名空海,遍照金刚是其法号。公元921年追封为弘法大师。生活于日本平安朝前期。贞元二十年至元和元年在唐朝留学,与文人多有往来。《文境秘府论》乃其归国后,就所携带之崔融《唐朝新定诗格》王昌龄诗格、元兢《诗髓脑》皎然《诗议》等书排比编纂而成。所引之书,今多失传。其书在日本有旧钞本多种,并有日本《东方文化丛书》影印古钞本及讲谈社校印本。今通行人文学出版社1975年校点本。1910年日本祖风宣扬会汇编有《弘法大师全集》一五卷。


十二月,叔向引《夏书》,论三奸同罪,对韩起问狱。
十二月,叔向论周景王失礼。
叔向论忧德不忧贫。
四月,郑六卿在郑郊为韩起饯行,宾、主赋诗言志。
九月,鲁旱,举行大雩之祭。
郑大旱,使屠击、祝款、竖柎祭于桑山。
春,小邾穆公朝鲁,鲁昭公享之,宾主赋诗言志。
六月甲戌朔,日食,鲁史官引《夏书》与叔孙蜡、季孙意如讨论祭社禳灾之礼。
秋,郯子朝鲁,答叔孙婼之问,论少皞氏以鸟名官之故。
冬,鲁史申须、梓慎占星,预言宋、卫、陈、郑将有火灾。
[按,申须、梓慎,盖为鲁国史官]司马迁云:“文史星历,近乎卜祝之间”(《报任安书》)。
春,单穆公引《夏书》、《诗·大雅·旱麓》,谏周景王勿铸大钱。
去年(郑定公五年)冬,郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火。
秋,鲁闵子马论学。
孔子学琴于师襄子。
十二月,晏婴以忠信之道谏齐景公勿诛祝固、史嚣。
十二月,晏婴论“和”与“同”.“和”、“同”是重要的美学范畴。
子产卒,孔子引《大雅·民劳》、《商颂·长发》,赞子产为政。
孔子弟子冉求约生于此年。
孔子弟子冉雍约生于此年。
春,单穆公谏周景王勿铸无射之钟。
伶州鸠谏周景王勿铸无射之钟。
伶州鸠论乐律。
伶州鸠论七律。
孔子弟子巫马施、高柴、宓不齐约生于此年。
高柴,字子羔(或作皋),卫人(《孔子家语》谓齐人)。
宓不齐,字子贱,鲁人。
孔子弟子颜回约生于此年。
夏,子大叔论王室之不宁以对范献子。
孔子弟子端木赐约生于此年。


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