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杨士奇《杜律虞注序》：律诗始盛于开元、天宝之际，当时如王、孟、岑、韦诸作者，犹皆

杨士奇《杜律虞注序》：律诗始盛于开元、天宝之际，当时如王、孟、岑、韦诸作者，犹皆

公元712年　本年
杨士奇《杜律虞注序》：律诗始盛于开元、天宝之际，当时如王、孟、岑、韦诸作者，犹皆雍容萧散，有余味可讽咏也。

若雄深浑厚，有行云流水之势，冠冕佩玉之风，流出胸次，从容自然，而皆由夫性情之正，不局于法律，亦不越乎法律之外，所谓从心所欲不逾矩，为诗之圣者，其杜少陵乎？厥后作者代出，雕锼锻炼，力愈勤而格愈卑，志愈笃而气愈弱，盖局于法律之累也。不然，则叫呼叱咤以为豪，皆无复性情之正矣。夫观水者必于海，登高者必于岳，少陵其诗家之海岳欤！(《东里续集》卷一四)

冬，师旷歌北风、南风，以乐律卜出兵之吉凶。

按，《周礼·太师》：“太师执同律以听军声而昭吉凶。

春，晋平公盟诸侯于祝柯，作盟辞。

季武子如晋，晋侯享之，范宣子赋《诗·小雅·黍苗》，季武子答以《诗·小雅·六月》。

按，《黍苗》，见《诗·小雅》，首二句云：“芃芃黍苗，阴雨膏之。

臧武仲论铭体之功能。

十一月，齐、晋盟于大隧。

春，鲁及莒盟于向，盟辞无载。

夏，晋会诸侯盟于澶渊。

冬，季武子聘宋，赋《常棣》之七章及卒章；归复命，鲁襄公享之，武子赋《鱼丽》之卒章，公赋《南山有台》。

春，臧武仲引《夏书》，与季武子论禁盗。

夏，叔向赋逸诗。

叔向引《大雅·抑》，赞祁奚能举贤。

祁奚引《诗·周颂·烈文》、《书》言叔向之德，举叔向于范宣子。

冬，叔向论礼为政之舆。

《庚壶铭》作于此年。

夏，子产对晋平公。

秋，晋叛臣栾盈自楚适齐，晏平仲谏齐庄公勿纳之。

孔丘诞生于此年。

秋，齐侯将伐晋，晏婴谏之。

鲁臧纥举行饮酒礼，借此立季武子少子悼子为季氏继承人。

鲁闵马父以孝敬之道谏公鉏。

鲁季武子立臧为主持臧氏之政，并与之结盟，然而盟辞无正当理由可书，季武子召外史之官，讨论盟辞的写法。

周太子晋陈辞论治国之道，以谏周灵王勿壅洛水。

春，鲁叔孙豹与晋范宣子论“死而不朽”。

穆叔论不朽之语，阐述了立德、立功、立言的人生价值观念，三个层次的人生境界超越了人的有限的生命，而追求人生的永桓与终极价值，是最早关于人生价值的表述。

郑子产致书信于范宣子以谏轻币。

按，子产此书，由令德令名说起，按下郑轻币之请不表，却分析重币于晋之弊，言晋重币则诸侯贰，诸侯贰则晋国坏，晋国坏则执政之卿亦不能免，中引诗为证，末以象为喻。

叔孙豹聘于周，周灵王嘉其有礼也，赐以大路。

春，陈文子为齐崔杼解说筮占之辞。

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