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梁启超《翻译文学与佛典》一文指出：“吾为说于此，曰：我国近代之纯文学——若小说，

梁启超《翻译文学与佛典》一文指出：“吾为说于此，曰：我国近代之纯文学——若小说，

公元535年　本年
梁启超《翻译文学与佛典》一文指出：“吾为说于此，曰：我国近代之纯文学——若小说，若歌曲，皆与佛典之翻译文学有密切关系。

”他特别提及马鸣的《佛所行赞》曰：“读什译马鸣菩萨传，则知彼实一大文学家、大音乐家……其佛本行赞，实一首三万余言之长歌，今译本虽不用韵，然吾辈读之，犹觉其与《孔雀东南飞》等古乐府相仿佛。”[29]马鸣造《佛所行赞》为北凉昙无谶译出，王僧孺《忏悔礼佛文》曰：“慧高龙树，智出马鸣”；可知马鸣所造，当时已流布南土。梁僧祐撰《出三藏记集》内有《昙无谶传》；梁简文帝与庾肩吾等人联句成篇的《八关斋夜赋四城门诗》就源出于《佛所行赞》，可知昙无谶译马鸣造《佛所行赞》亦为梁代士人所熟悉。上述梁启超高论，堪称慧眼卓识，然循其发微，笔者认为，于《佛所行赞》中，自有雏形的“宫体诗”在。

关于当十钱、当五钱、当二钱。

苏辙于岁末作诗数首。

章惇(1035—1105)卒。

黄庭坚本年所作诗，以下诸篇比较著名。

《和范信中寓居崇宁遇雨二首》，其一：“范侯来寻八桂路，走避俗人如脱兔。

《予去岁在长沙，数与叔度元实相从把酒，自过岭来，不复有此乐，感慨之余，戏成一绝》(自注：崇宁四年宜州作)：“玄霜捣尽音尘绝，去作湖南万里春。

陈与义十六岁，尝从崔鷃问作诗之要。

苏辙有诗言旱灾与农业生产之关系。

吴居厚、刘逵任朝廷要职。

宋朝廷诏毁党人碑。

宋铸造小平钱。

多，民间买卖阻滞，其荆湖、两浙、江南、淮南路已降指挥，并改作当五行使。

宋朝廷赦元祐党人。

甲子(初一日)，雨，苏辙作诗，颇关切农业生产。

寒食日，苏辙因新火而作诗，颇有悯农之意。

同卷，《次韵和人咏酴醾》：“蜀中酴生醾如积，开落春风山寂寂。

蔡京以“惟王不会”为说。

赵挺之任宰相。

宋朝通过辽国为中介，允许西夏以土地换取和平。

李清照作词描写郊游。

宋朝廷罢求直言。

蔡薿等六百七十一人中进士。

苏辙评论韩驹之诗。

宋朝廷因水灾停免两浙夏税。

宋颁行《纪元历》。

宋朝廷罢辟举。

宋设立诸路监司互察法。

宋朝廷诏辅臣献东南守备策。

刘逵罢官，出知亳州。

壬寅，诏改明年为大观。

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