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《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰：“有阿罗汉，以天眼彻

《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰：“有阿罗汉，以天眼彻

公元535年　本年
《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰：“有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚众多，便问佛，何以故？佛言：用四因缘故。

一者贪珍宝物衣被欲，得多故；二者相嫉妒；三者多口舌；四者作姿态淫多，以是故堕地狱中多耳。”[1]《大正藏》第十四卷经集部一《佛说七女经》曰：“女人所以堕泥犁中多者何？但坐嫉妒姿态多故。”[2]《佛说长者法志妻经》曰：“……亿世时有所以堕女人身中者何？淫欲姿态，在于其中，不能修身，放心恣意，嫉妒多口，贪于形貌，而自恃怙。”[3]《大正藏》第三卷本缘部《六度集经卷》第六曰：“弥勒为女人身经：……女情专淫，心怀嫉妒。”[4]……在对妇女的基本认识上，佛教认为女子具有以下几条天赋弱点：夸大女子的情欲：淫欲，姿态；污其品性：嫉妒，多口舌；夸大女子的物欲：贪珍宝。在以上三方面，“嫉妒”与“淫欲”，“姿态”往往同时提及，不离须臾。

陈琳约四十三岁，其《应讥》或作于此年。

曹操四十二岁，表刘备为豫州牧；始兴屯田，作《置屯田令》；求军师，作《与荀彧书（自志才亡后）》；作《遗荀攸书》，以荀攸为军师。

陈群约二十九岁，被刘备辟为别驾。

阮瑀约二十八岁，坚辞都护曹洪辟其为掌书记。

路粹拜尚书郎。

祢衡二十四岁，游许，藐视陈群、司马朗、荀彧、赵稚长，唯与孔融、杨修为友。

杨修二十二岁，作《许昌宫赋》。

应劭献上《汉仪》、“驳议”三十篇，奏言写作经纬，汉献帝善之。

王粲二十岁，作《赠士孙文始》诗。

孟达与法正入蜀依刘璋。

董遇举孝廉，迁黄门侍郎；旦夕侍讲，为献帝所爱信。

严苞应州辟。

胡综十四岁，为门下循行，留吴与孙权共读书。

荆州有童谣。

曹操征张绣；纳张济妻为妾；先败于张绣，丧子曹昂、侄曹安民，后复胜之；还许。

曹丕随军，遇险而脱。

张纮为孙策作书责袁术。

孔融以将作大匠奉诏持节拜袁绍为大将军。

曹操东征袁术；还许，将诛杨彪。

孔融不及朝服，往见曹操，救杨彪；作《议马日磾不宜加礼》。

曹操南征刘表，擒邓济，下湖阳、舞阴。

郑玄七十一岁，与袁绍宴；应劭欲于郑玄面前自我炫耀，郑玄反唇相讥；袁绍举郑玄茂才，表为左中郎将，郑玄皆予拒绝。

陈纪六＋九岁，避难徐州。

陈群约三十岁，举茂才，除柘令，不行，随父陈纪避难徐州。

应劭为袁绍军谋校尉，作《汉官礼仪故事》《风俗通》等。

祢衡二十五岁，曹操召为鼓史，祢衡裸身击鼓以辱之，又于营门前，以杖捶地骂之。

祢衡至荆州，深受刘表礼敬，后以侮慢刘表，又被送与黄祖，黄祖亦加善待。

曹操四十三岁，遣归丁氏，以卞氏为继室；作《手书与吕布》。

卫觊约三十七岁，除茂陵令。

诸葛亮十七岁，移居襄阳隆中。

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