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《为吏之道》简文中有“正”字,有“则”字,不避秦昭王、王政讳,故其抄写应在孝文王

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《为吏之道》简文中有“正”字,有“则”字,不避秦昭王、王政讳,故其抄写应在孝文王

公元-249年 月份不详
《为吏之道》简文中有“正”字,有“则”字,不避秦昭王、王政讳,故其抄写应在孝文王、庄襄王时。

但据《史记•秦本纪》:孝文王“十月己亥即位,三日辛丑卒。”云梦秦简《编年记》亦云:“孝文王元年,立即死。”庄襄王于公元前249年即位。“庄襄王元年,以不韦丞相。”(《史记•吕不韦列传》)并“大赦罪人,修先王之功臣,施德厚骨肉而布惠于民。”(《史记•秦本纪》)故“具有与民宽惠倾向的《为吏之道》,在此时才可能应运而纂集,并且在中下层官吏中传抄。”(魏启鹏《文子学派与秦简<为吏之道>》《道家文化研究》第十八辑)这篇佚文最下一栏有韵文八首。其中一首写:“凡庆人,表以身,民将望表以戾真。表若不正,民心将移乃难亲。”李学勤以为:“这在当时称为‘相’,是舂米时歌唱的曲调,荀况曾以这种曲调的格式写成《成相篇》。我们知道,荀况在秦昭王时去过秦国,又长期居住在楚地。所以,这篇佚书和荀子相似,不能认为是偶然的。”(《失落的文明》第一一八《吏道》


汤贻汾、洪颐煊、严可均等同客平津馆。
莫与俦始馆八寨厅王氏。
公元1808年。
书,今增设厅学,实公开之。
昇寅官于会典馆,暇则与程同文、朱方增、朱为弼、戴敦元、叶继雯多有唱和。
孙星衍假归,招黄丕烈燕集一榭园。
龚自珍始为金石之学。
刘文淇从包世臣劝,自是年始治毛诗。
汤金钊主讲四明月湖书院。
钱泰吉入县学,肆力于郑孔之学。
李文耕补山东邹平县知县。
何凌汉散馆一等,充顺天乡试同考官。
魏源十五岁,补县学学子员。
秦恩复跋所钞宋王质《雪山集》十二卷。
沈复《浮生六记》前四卷有成稿。
序》揉合而成,《养生记道》则抄袭曾国藩《求阙斋日记类钞》卷下“颐养类”,张英《笃素堂集》之《聪明斋语》等书杂凑而成,均为伪作。
阮元刻《天一阁书目》四卷。
张澍《五凉旧闻》成,凡四十卷。
吴锡麒《有正味斋集》刊行。
张维屏下第南还,有《白云集》。
陶澍辑丁卯至戊辰诗为《江湖草》。
印垣《野语》九卷有是年刊巾箱本。
公元1808年。
《芗屿裘书》本《西江诗话》三卷刊行。
裳华《皇华记》传奇存本年耀紫轩刻本。
舒位作《卓女当垆》。
沈曰富(1808—1858)生。
文汉光(1808—1859)生。
孔宪彝(1808—1856)生。
陈蔚昌(1808—1859)生。


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