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庄周及其学派攻击儒家道德，不遗余力。

庄周及其学派攻击儒家道德，不遗余力。

公元-278年　月份不详
庄周及其学派攻击儒家道德，不遗余力。

认为仁义圣智是一切灾难、罪恶根源。而《说剑》所表现出庄子却为身着儒服，而且标榜“智勇”、“贤良”、“清廉”、“忠圣”，把它们看作与世俱来、万世不变的法宝。“直之亦无前，举之亦无上，按之亦无下，运之亦无旁。”认为它可以“上法圆天，以顺三光，下法方地，以顺四时，中和民意，以安四乡”。庄周及庄子一派，在先秦时代不言“五行”。《庄子》一书，除《说剑》外，再也找不到一处有关“五行”议论。此文所写庄子讲“制以五行”。马叙伦《庄子义证序》云：“若《说剑》者，其义趣浅陋，若无涉于庄周之旨，辞亦与他篇不伦，必出于伪造者无疑。”在《说剑》篇“义证”指出：“本书不言五行义。此虽泛论，可致疑也。”根据文中所反映这几点，可以推断：不仅此文非庄周或庄周一派所写，且文中所写“庄子”也不是庄周。

诏举质朴敦厚逊让有行者。

韦玄成为御史大夫。

刘向三十七岁，作《条灾异封事》。

五鹿充宗为尚书令。

冯商师从五鹿充宗，学《易》。

韦玄成为丞相，复扶阳侯；作《戒子孙诗》。

日蚀，诏举茂材异等、贤良、直言之士。

匡衡对问，作《言政治得失疏》；迁光禄大夫、太子少傅。

韦玄成等入议西羌之反，漠然无对。

京房三十六岁，数次上疏言灾变，所言屡中，元帝悦之；迁太中大夫。

师丹约二十三岁，举孝廉为郎。

复盐铁官、博士弟子员。

韦玄成作《议罢郡国庙》。

韦玄成作《议毁庙》。

刘向四十岁，伤周堪、张猛之死，作《疾谗》《擿要》《救危》及《世颂》等八篇，被废十余年。

苏竟约于此年生（前40?—30?）。

韦玄成作《议毁庙迁主》。

匡衡作《言治性正家疏》。

京房三十九岁，说《易》与五鹿充宗见解相左。

王昭君约十七岁，此年入元帝后宫，待诏掖庭。

韦玄成复言《罢文昭太后寝祠园》。

匡衡为光禄勋；举荐王吉子王骏。

京房四十岁，或于此年将“所说灾异及召见密语”言于妻父张博，并允“为淮阳王作求朝奏草”。

刘歆约三十六岁，此年前后与舅张博多次书信往来，欲通过活动求得元帝准其入朝；张博使婿京房为刘歆起求朝奏草。

石显具知京房与妻父张博为淮阳王刘钦效力事，控而未发。

京房与元帝对言中称巧佞为“上最所信任，与图事帷幄之中进退天下之士者”，暗指石显、五鹿充宗等。

石显以京房出守魏郡之机，奏京房与张博谋，诽谤政治，归恶天子，詿误刘钦。

京房、张博等下狱，有司奏请逮捕刘钦。

元帝不忍致刘钦法，遣谏大夫王骏赐钦玺书晓喻刘钦。

刘钦于王骏前免冠谢元帝不忍执法之大恩。

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