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田骈学术主张,《庄子·天下》以为“齐万物以为首”。

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田骈学术主张,《庄子·天下》以为“齐万物以为首”。

公元-283年 月份不详
田骈学术主张,庄子·天下》以为“齐万物以为首”。

此外荀子·非十二子》吕氏春秋·不二》《用众》《执一》韩诗外传卷四均有记载。如上各说,再加之以史记·孟荀列传》田骈“学黄老道德之术,因发明序其旨意’’可知,故田骈思想以道家为主,兼有法家倾向。主张“贵齐”,“齐万物以为首”。强调事物齐一、均齐。坚持道家“逍遥论”主张,因性任物。断言:“变化应求,而皆有章;因性任物,而莫不亦当。”(吕氏春秋·执一》)认为“万物皆有所可,有所不可”。(庄子·天下》)除坚持道家齐物、逍遥、无为等观点外,田骈还倾向于法家,强调利益与刑名作用。即荀子·非十二子》所说田骈“尚法”。


独孤郁生。
皎然、皇甫曾在常州,有《建元寺西院李员外纵联句》。
黎逢、郑余庆、任公叔、杨系、张昔、元友直、丁位、崔绩、裴达、张季略、沈回、杨凌等十二人登进士第。
郑昈卒于扬州,年七十八。
元载被赐自尽,《全唐诗》卷一二一存其诗一首,《全唐文》卷三六九存其文六篇。
戴叔伦在潭州,有《送李审之桂林谒中丞叔》。
耿湋、司空曙官拾遗。
皇甫曾在常州,春,北归丹阳。
张南史于本年或稍后春日卒于宣州。
杨炎自吏部侍郎贬为道州司马。
独孤及卒于常州,年五十三。
颜真卿应诏入朝,其在湖州五年所为诗文,编为《吴兴集》十卷。
韦应物在京兆功曹任,使云阳视察水灾。
窦叔向因常衮推荐,自江阴令除左拾遗内供奉。
刘长卿在睦州司马任。
严维入河南严郢幕,枉道睦州会刘长卿。
包佶卧疾岭南,有《岭下卧疾寄刘长卿员外》。
韩翃暂来长安。
郎士元出守郢州。
崔子向赴太原,有《上鲍大夫》。
梁肃与释去喧同游稽山、若耶,有《游云门寺诗序》。
沈传师生。
杨凝、卫次公、仲子陵等二十一人登进士第。
颜真卿在刑部尚书任,谒昭陵,有《使过瑶台有怀圆寂上人》。
皎然南行,访秦系于越州,有诗《题秦系山人丽句亭》。
梁肃与友人欧阳仲山游吴,有《周公瑾墓下诗序》。
许经邦溺水卒。
韦应物在鄠县令任,秋集长安,罢还。
戴叔伦辞湖南转运留后东归,秋在润州。
刘长卿在睦州任。


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