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《汉书·艺文志》“道家”类著录“《鹖冠子》一卷”。

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《汉书·艺文志》“道家”类著录“《鹖冠子》一卷”。

公元-310年 月份不详
汉书·艺文志》“道家”类著录“鹖冠子一卷”。

但以班固自注看,《七略》鹖冠子亦列在“兵权谋家”。隋书·经籍志》“道家”著录“鹖冠子三卷。”注:“楚之隐人。”旧唐书·经籍志》新唐书·艺文志》宋史·艺文志》等均沿袭《隋书•经籍志》崇文总目著录“鹖冠子三卷,今书十五篇”。晁公武郡斋读书志亦著录“鹖冠子三卷”。胡应麟四部正讹卷二十五以为:“《艺文志·兵家》《庞煖》三篇。鹖冠子·兵家》庞煖问,而‘世贤’、‘武灵’等篇直称煖语。岂煖学于鹖冠,而此二篇自是煖书,后人因鹖冠与煖问答,因取以附之软?”其书由汉书.艺文志》一卷到后来三卷变化,王闿运、顾实等都认为是由于将鹖冠子《庞煖》合为一书。李学勤言:“至于今本三卷分十九篇,可能是原本篇下有节的标题,和帛书《黄帝书》的体例类似。”(《失落的文明》第一六六篇鹖冠子上海文艺出版社1998年版)王先谦《汉书补注》“本志”第十卷“艺文志”引:“沈钦韩《隋、唐志》三卷,韩子《读<鹖冠子>》云十六篇,《读书志》云十五篇。《通考》晃氏云:‘按《四库书目》十六篇,与愈合,已非《汉志》之旧。今书乃八卷,前三卷十三篇,与今所传墨子同;中三卷十九篇,愈所称两篇皆在;后两卷有十九篇,多称引汉以后事,皆后人杂乱附益之。今削去前后五卷,止存十九篇,庶得其真。’按宋陆佃所注,自《博选》《武灵王》十九篇。然其中庞煖论兵法,《汉志》本在兵家,为后人傅合耳。”


徐熥(1562—1600)赴京应进士试,途次山东汶上,作《甲午汶上除夕》诗。
车大任为张佳胤《张居来先生集》作叙。
袁宏道作《答李子髯》诗,倡论“闾巷有真诗”,对民歌小曲极示青睐。
公安三袁与其外祖父龚大器及两舅在公安结南平社。
陆弼、龙膺等在真州结横山社。
邹迪光《郁仪楼集》所收文始于今年。
朱氏与耕堂刊行《包龙图判百家公案》十卷一百回。
陈与郊作《文选章句》二十八卷。
董逢元编定《唐词纪》十六卷。
华善继《折腰漫草》刊行。
许孚远《敬和堂集》八卷刊行。
杜泾《对制谈经》成书。
姚士粦游京师,撰《日畿访胜录》二卷。
鲁王朱寿鏳作《鲁府秘方序》。
高攀龙(1562—1626)以抗疏语侵时相,由行人谪揭阳典史。
程嘉燧(1565—1643)年三十,诗大就。
汪本钶初见李贽于龙湖,日课举子业,夜谈《易》一卦。
何白(1548—1628)造访陈继儒,“终日娓娓,皆吉德长者之言”。
长洲知县江盈科寓书屠隆订交,欲聘屠隆开局纂辑群书。
吴应箕(1594—1645)生。
诏宗室得就试。
陈继儒以《香案牍》一书寄赠王衡。
刘黄裳(1529一1595)卒。
汤显祖上计至京,与袁氏三兄弟等聚首都门。
袁宏道自北京起程赴吴县知县任,作《出燕别大哥、三哥》等诗。
朱之蕃等进士及第。
王思任(1574—1646)举进士,其举业文字颇负盛名。
乙未科翰林馆课曾汇集刊行,名为《乙未科翰林馆课东观弘文》,凡十卷。
董份卒。
吴炳(1595—1648)生。

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