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“稷下”各派论争，内容十分广泛。

“稷下”各派论争，内容十分广泛。

公元-319年　月份不详
“稷下”各派论争，内容十分广泛。

战国时许多命题与学说，如“名”、“实”,“阴阳五行”均在“稷下”或论辩，或成熟。“黄老之学”为“稷下”主流学派。“由马《记》、刘《略》言之，尹文、宋钘、田骈、慎到、接子、环渊，皆本于黄老、游稷下。知以诸儒之盛，聚于稷下，而黄老之说以兴。实后来所称黄老之学，始于稷下。”（蒙文通《杨朱学派考》）《管子》中《心术》上下、《内业》、《白心》、《水地》、《枢言》、《宙合》、《形势》、《势》、《正》、《九守》、《四时》、《五行》等篇属于稷下道家黄老之作；《文子》、《六韬》、《老子》、《申子》、《宋子》、《鬼谷子》、《鹖冠子》、《尹文子》、《慎子》、《蜎子》、《田子》、《捷子》成书与稷下道家有关；《庄子》中《天地》、《天道》、《天运》、《在宥》等篇若干段落均体现出黄老思想对庄子后学影响。儒家孟子、荀子可能都受到“黄老之学”影响。

孙绰作《惔诔叙》《刘真长诔》。

谢万作《驸马都尉刘真长诔》。

范宣以讲诵为业。

戴逵师事范宣，并娶范宣兄女。

顾恺之约生于本年。

罗含补征西参军。

桓温欲率军北征，作《檄胡文》。

卢谌迁中书监。

释道安入居华林园。

王彪之作《日食废朝会议》。

李充遭母忧，约在此前不久出为剡令。

卢谌随冉闵进攻石祗。

前秦苻坚为龙骧将军。

后赵韦讠叟任冉闵光禄大夫，作《启谏冉闵》。

蔡谟被免为庶人。

王述迁会稽内史，作《答讳》。

鸠摩罗什出家。

释道安西适牵口山，复入女休山。

曹毗征拜太学博士，作嘲杜兰香诗二篇、续兰香歌诗十篇、《神女杜兰香传》《扬都赋》。

王羲之书《十七日帖》。

卢谌遇害。

谢艾任酒泉太守，作《上疏言赵长、侯祚事》。

前燕慕容俊命群臣上《甘棠颂》。

辛未，桓温帅众北伐，作《上疏自陈》。

王彪之谓殷浩不宜去职，作《省官并职议》。

王述母卒，去会稽内史。

王羲之为右军将军、会稽内史。

孙绰任右军长史，曾就谢安宿。

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