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兰台之宫应主要聚会一些长于诗歌辞赋的文人，或创作，或探讨学术，反映了当时楚国文化

兰台之宫应主要聚会一些长于诗歌辞赋的文人，或创作，或探讨学术，反映了当时楚国文化

公元-328年　月份不详
兰台之宫应主要聚会一些长于诗歌辞赋的文人，或创作，或探讨学术，反映了当时楚国文化的兴盛。

它同后面所谈的“兰陵学术中心”均在楚国。南方两个“学术中心”与北方“西河学术中心”、“稷下学术中心”（见前319年条）呈现不同风貌。就战国文学而言，北方“诸子散文”偏重于哲理性，富有文学意味；但《楚辞》作家相对于北方诸子，可以说是“自觉”进行文学创作。屈原、庄辛、宋玉、景差、唐勒均为“兰台作家”，且由于文体、风格、体裁、意旨接近，有“作家群体”特征，文学史才以“屈宋”连称。兰台之宫作家创作，不仅繁荣了战国文学，而且与庄子等一起使战国文学呈现出南北不同的风格。

朱筠以生员欠考事降编修，总纂《日下旧闻考》，在四库全书馆行走。

洪亮吉自徽州偕汪端光归里。

黄景仁、洪亮吉、赵怀玉访杨芳灿，订交而去。

张九镡裒集前后经传议论之文百余篇，合杂文为甲乙丙丁四部。

洪亮吉以不能家食往谒胡季堂于苏州。

黄钺随朱筠入京。

托庸卒，年八十一。

二十一日，张锡爵卒。

毕沅补授陕西巡抚。

赵怀玉自穹隆山归。

傅玉书作《鸳鸯镜》传奇。

刘统勋卒，年七十五。

除夕，黄景仁作《癸巳除夕偶成》二首。

除夕，蒋士铨始作《雪中人》传奇，越八日而成。

公元1773年。

洪亮吉在太平，贫不能归。

汪中与高邮老儒贾田祖订交。

翁方纲得宋椠《苏诗施顾注本》，因以“宝苏”名室。

屠绅任云南师宗县知县。

张九钺补保昌知县。

严长明脱去京职，携子观自京南还。

李兆洛从宜兴路思元受四子书，时年五岁。

张惠言自世父家返，母命授弟翊(即张琦)书，惠言时年十三岁。

恽敬学汉、唐、宋、元、明诸大家文。

《炙砚集》为曹仁虎与同人消寒唱和之作，始乾隆庚寅讫本年。

毕沅作《终南仙馆集》三卷。

洪亮吉作《两晋南北史乐府》二卷。

马烩自序《补庵诗钞》。

百尺号苍穹，残雪冻挂敲冰竹’，‘虬龙’字似指松，而上文未举出海棠、松，皆未妥帖。

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