《汉书·艺文志》“道家”类著录“《列子》八篇”。

公元-375年　月份不详
《汉书·艺文志》“道家”类著录“《列子》八篇”。

自注：“先庄子，庄子称之。”《隋书·经籍志》与《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。首次对《列子》进行整理者为刘向，其后为东晋张湛。自柳宗元《辨列子》以来，学者们多怀疑其书伪。朱熹《朱文公文集》卷六十七《观列子偶书》、高似孙《子略》、叶大庆《考古质疑》等均以为此书为杂抄他书，“特出于后人会萃而成之耳”。清姚际恒《古今伪书考》、钱大昕《十驾斋养新录》、姚鼐《惜抱轩文后集》卷二《跋列子》等，则将其视为晋人依托。到近代，梁启超在《古书真伪及其年代》以《列子》为例，云：“有一种书完全是假的，其毛病更大，学术源流都给弄乱了。”顾实《汉书艺文志讲疏》云：“盖《列子》书出晚而亡早，故不甚称于作者。魏晋以来，好事之徒，聚敛《管子》、《晏子》、《论语》、《山海经》、《墨子》、《尸佼》、《韩非》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《淮南》、《说苑》、《新序》、《新论》之言，附益晚说，成此八篇。假为向序以见重。”刘汝霖《周秦诸子考》、吕思勉《经子解题》、顾颉刚《＜古今伪书考＞跋》等均以为伪。20世纪50年代，杨伯峻《从汉语史的角度来鉴定中国古籍写作年代的一个实例—列子着述年代考》根据用语、语法、习惯词义考辨后，得出结论：“《列子》托名为先秦古籍，却找出了不少汉以后的词汇，甚至是魏晋以后的词汇，这是无论如何说不过去的。”（《列子集释》附）20世纪6O年代初期，“英国汉学家葛尔汉（A.C.Graham）也观察了书中‘吾’、‘弗’、‘亡’、‘都’及‘焉’等的用法，并与其他古籍比较，结论是本书晚出。”（转引自郑良树《诸子着作年代考·＜列子＞成书时代研究管窥》，北京图书馆出版社2001年版）马叙伦《列子伪书考》引日本学者武义内雄《列子冤词》云：“向《序》非伪，《列子》八篇非御寇之手，且多经后人删改，然大体上尚存向校定时面目，非王弼之徒所伪作。姚氏以郑缪公之误，断为《序》非向作，因一字之误，而疑《序》之全体，颇不合理。况由后人之伪写，抑由向自误，尚未可知。”（《列子集释》附录）20世纪8O年代，刘禾发表了《从语言的运用上看列子是伪书的补证》一文，其中讨论了“朕”、“吾”、“弗”等词义及构词，认为：“它虽托名曰先秦古籍，而书中却出现了不少汉以后的语汇及与先秦语言规律不合的用法。”（《东北师大学报》1980年第3期）从汉语史角度分析古文献，方法科学。但对杨、刘之说，陈广忠《从古词语看列子非伪》予以反驳（《道家文化研究》第十辑）。

柴望因上《丙丁龟鉴》而放归田里。

施枢本年在世，生卒年不详。

徐荣叟（？一1246）卒，生年不详。

王伯大签书枢密院事；吴潜同签书枢密院事。

郑清之为太傅、右丞相兼枢密使，封越国公；赵葵为枢密使兼参知政事，督视江淮、京西、湖北军马。

同月，赵葵兼知建康府、行宫留守、江东安抚使，应军行调度并听便宜行事。

吴潜兼权参知政事。

方大琮（1183—1247）卒，年六十五。

刘克庄《铁庵遗稿序》：“宝章阁直学士方公既没，余于其家得公《谏垣奏疏》四，又二疏稿而未上，《右螭直前疏》二，《西掖缴疏》三，《进故事》八，杂表章二十五，如良医以单方起危疾，不杂试也；如善弈以紧着救坏局，不泛应也。

又，四库提要卷一六三：“《壶山四六》一卷，浙江鲍士恭家藏本，不著撰人名氏。

方大琮卒后，刘克庄有《祭方铁庵文》，李昴英有《祭广帅右史方铁庵大琮公文》。

赐礼部进士张渊微以下五百二十七人及第、出身有差。