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十二月,狄人灭卫,许穆夫人思归唁之,许人不许,作《蝃蝀》。

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十二月,狄人灭卫,许穆夫人思归唁之,许人不许,作《蝃蝀》。

公元-660年 月份不详
十二月,狄人灭卫,许穆夫人思归唁之,许人不许,作《蝃蝀》

《左传·闵公二年》史记·卫世家》均载此事。《序》云:“《蝃蝀》,止奔也。卫文公能以道化其民,淫奔之耻,国人不齿也。”朱熹诗集传云:“小序以为文公时诗,盖见其列于《定中》《载驰》之间故尔,他无可考也。”朱子以为《序》说无实据。考察诗本文及其与《载驰》一诗之关系,则知《序》说为可信。翟人灭卫,戴公庐漕,齐筑楚丘,文公后兴,卫之大事,无有过此,屡见于《国风》,是必然的。小序以为《定之方中》美卫文公“徙居楚邱,始建城市而营宫室”;《载驰》许穆夫人所作也。闵其宗国颠复,自伤不能救。皆有根据,是以古今无异义。《蝃蝀》等三篇夹于两者之间,自不应与卫人之国难家仇无关。《载驰》云:“许人尤之,众稚且狂。”又云:“大夫君子,无我有尤。”可知许穆夫人欲归唁其兄,许人、许大夫加以指责,自有经文作为明据。《蝃蝀》一诗云:“蝃蝀在东,莫之敢指”,盖卫在许之东北,世代淫昏;卫宣公、卫懿公皆淫乐奢侈而亡国,故诗人以蝃蝀比之,阻止夫人东归于卫。诗又云:“朝跻于西,崇朝其雨。”许穆夫人本昭伯通于宣姜所生,西嫁于许,故许人暗刺之。诗后文又说“女子远行,远父母兄弟”。女子即指夫人,此句谓夫人即已嫁于许,已远离淫昏之族,不必有挂念之心而思归于卫。卫亡,许大夫既已往卫,而夫人犹欲亲行,是不信大夫,故曰“大无信也”;卫之亡实出天命,非人力能救助,夫人必欲亲往,是不知命也。


郑燮与袁枚相晤于卢见曾席上。
陈章与陶元藻相遇于邗江。
杨际昌《国朝诗话》二卷成书。
王昶去年和今年诗为《述庵集》。
阮葵生客彭城,以二十截评论元二十家诗。
杭世骏编《禁林集》八卷刊行。
马曰琯《沙河逸老小稿》六卷、《嶰谷词》一卷刊行。
黄任《香草斋诗钞》六卷刊行。
王世琛《橘巢小稿》四卷静致斋刊行。
廖景文《遗真记》至迟在本年即已上演。
沈清瑞(1758—1791)生。
李銮宣(1758—1817)生。
徐鑅庆(1758—1802)生。
陈鸿墀(1758—1834后)生。
宋永岳(约1758一?)约本年生。
梁启心卒,年六十四。
胡浚卒,年七十。
陈撰卒,年近八十。
王箴舆卒,年六十六。
黄图珌尚在世。
望日,顾诒禄序沈德潜《归愚文钞》二十卷。
二十八日,钱泳(1759—1844)生。
梁诗正招王昶馆于邸第,校勘《续文献通考》。
沈德潜序周春《辽诗话》。
蒋业鼎在长洲桃花坞大会名流,沈德潜等二十余人与会,作图者为林屋山人王愫。
二十八日。
张四科自识《宝闲堂集》。
凌树屏编定《瓠息斋前集》二十四卷刊行。
纪昀自序《唐人试律说》。
汪缙水行至金陵,有文记所历京口北固山、龙潭华山诸胜。


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