幽王作乐淮上，君子忧伤，诗人作《鼓钟》以刺之。

公元-772年　月份不详
幽王作乐淮上，君子忧伤，诗人作《鼓钟》以刺之。

诗见《诗经·小雅》。《毛序》云：“《鼓钟》，刺幽王也。”《毛传》云：“幽王用乐，不与德比。会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯。”《毛序》、《毛传》所言或有根据。胡承珙《毛诗后笺》云：“姜氏《广义》、范氏《诗瀋》皆据《左传·昭四年》椒举对楚灵有‘幽王为大室之盟，戎狄叛之’之语，以为淮水出桐柏山，桐柏与大室皆豫州山，杜注谓即中岳，然则幽王因大室之盟遨游桐柏，以证幽王会诸侯于淮水之语，可谓善于援据矣。《陆堂诗学》疑之，谓嵩山大室祠盛于汉武，周时未列中岳。蔡邕《明堂月令论》引古《乐记》曰：‘武王伐殷，荐俘馘于京大室。’是幽王所盟者，乃镐京明堂之大室。承珙案：此无庸疑也。嵩高为中岳，见于《尔雅》。虽未必是唐虞之制，要不得谓起于汉世。中岳之山，《禹贡》曰‘外方’，左氏即曰‘大室’。且椒举所言，其上文云：‘夏桀为仍之会，有缗叛之。商纣为黎之蒐，东夷叛之。’皆举其会诸侯于外地者，安见‘大室’必为镐京之大室乎?故以左证诗，可为明据。”据《今本竹书纪年》，幽王为大室之盟在十年，姑据以系《鼓钟》作于是年。

陈子昂在梓州，赋诗送齐少府入京。

高智周(602—683)卒，年八十二。

丁巳，改元弘道，高宗卒；甲子，皇太子李显即皇帝位，是为中宗，武后临朝称制。

卢照邻(634？—683？)卒，年约五十。

安古意》，宛转芊绵，则七言佳体，不让子山。

民间有歌谣咏高宗驾幸嵩山事。

甲申朔，改元嗣圣。

戊午，中宗废为卢陵王；己未，豫王李轮即皇帝位，改元文明，武后仍临朝称制。

李贤(655—684)卒。

陈子昂诣阙上书，谏高宗灵驾西归，为武后所赏，拜麟台正字；授官前后子昂作《谏政理书》、《麈尾赋》。

有《谏政理书》，云：“月日，梓州射洪县草莽愚臣陈子昂，谨冒死稽首再拜献书阙下……”亦当本年未授官时所作。

甲寅，改元光宅，改东都为神都。