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史伯向郑桓公纵论古今历史及当时形势,总结经验教训,推测发展趋势,高屋建瓴,颇多警

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史伯向郑桓公纵论古今历史及当时形势,总结经验教训,推测发展趋势,高屋建瓴,颇多警

公元-773年 月份不详
史伯向郑桓公纵论古今历史及当时形势,总结经验教训,推测发展趋势,高屋建瓴,颇多警辟之论。

文中提出“成天地之大功者,其子孙未尝不章”的观点和“和实生物,同则不继”的思想。国语·郑语》全记史伯答郑桓公问,本是郑国历史上重要文献。文云:“桓公为司徒,问于史伯曰:‘王室多故,余惧及焉,其何所可以逃死?’史伯对曰”云云。凡有六对,皆鸟瞰形势,洞察历史,总结历史发展的经验与教训,极为深刻。史伯继承《泰誓》中“民之所欲,天必从之”的思想,提出“成天地之大功者,其子孙未尝不章”的观点,给在历史发展过程中做出巨大贡献的人物以很高评价,比先秦时代的民本主义思想更深刻。他在文中提出“和实生物,同则不继”,并说到“和五味以调口”,“和六律以聪耳”等,为晏婴“和同论”(见《左传·昭公二十二年》)的上源,在中国古代“中和美”理论形成中具有重要意义。据韦注,史伯为周之太史。其与郑桓公对答之语,为史官所记,本为周王朝旧有文献资料,后被编入国语中,说见穆王时。《通鉴外纪》卷三于幽王九年下据此文为说,从之系史伯与桓公对答之语于是年。


王述作《婚礼应贺议》。
王濛卒。
孙绰作《王长史诔》。
王羲之书《蜀都帖》《谯周帖》《诸葛颙帖》《盐井帖》《盖州帖》。
戴逵作《郑玄碑》约在此时。
习凿齿受桓温重视,与文士韩伯、伏滔及释道安友善,作《与桓秘书》。
袁宏任安西将军桓温参军。
桓温为征西大将军,游龙山。
谢尚进号安西将军,舍宅,造庄严寺。
刘惔约卒于本年。
孙绰作《惔诔叙》《刘真长诔》。
谢万作《驸马都尉刘真长诔》。
范宣以讲诵为业。
戴逵师事范宣,并娶范宣兄女。
顾恺之约生于本年。
罗含补征西参军。
桓温欲率军北征,作《檄胡文》。
卢谌迁中书监。
释道安入居华林园。
褚裒卒。
王彪之作《日食废朝会议》。
李充遭母忧,约在此前不久出为剡令。
卢谌随冉闵进攻石祗。
前秦苻坚为龙骧将军。
后赵韦讠叟任冉闵光禄大夫,作《启谏冉闵》。
蔡谟被免为庶人。
王述迁会稽内史,作《答讳》。
王珣生。
鸠摩罗什出家。
释道安西适牵口山,复入女休山。


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