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克殷后第四十六天,武王荐俘而燎于周庙,史佚向上帝诵读《武寤》。

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克殷后第四十六天,武王荐俘而燎于周庙,史佚向上帝诵读《武寤》。

公元-1046年 月份不详
克殷后第四十六天,武王荐俘而燎于周庙,史佚向上帝诵读《武寤》

文见逸周书逸周书·世俘》云:“越六日庚戌,武王朝至,燎于周庙。维予冲子绥文。武王降自车,乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣百人,伐右厥甲小子鼎大师,伐厥四十夫家君鼎帅,司徒司马初厥于郊号。武王乃夹于南门用俘,皆施佩衣衣,先馘人。武王在祀,大师负商王纣县首白旂,妻二首赤旂,乃以先馘入,燎于周庙。”王国维《史籀篇疏证》谓繇书当作籀书,籀书即读书,是行献俘礼时的仪注之一。武王荐俘于天而燎于周庙,史佚向天诵读的文书当即《武寤》。此文是一篇句式整齐的韵文,江有诰《韵学十书》已作过韵读。文云:“王赫奋烈,八方咸发。高城若地,商庶若化。约期于牧,案用师旅。商不足灭,分祷上下。王食无疆,王不食言,庶赦定宗。尹氏八士,太师三公。咸作有绩,神无不飨。王克配天,合于四海,惟乃永宁。”其中“八方”,指随同武王伐纣的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮,见尚书·牧誓》;“庶赦”,当即史记·周本纪》所言“命召公箕子之囚,命毕公释百姓之囚”;“定宗”,即《殷本纪》所言“封纣子武庚禄父,以续殷祀”。由所记历史有案可据,可知此文是西周流传下来的文献之一。另外,文中“咸作有绩,神无不飨”,显系告庙套语,此文之所用则不言自明。据李学勤《<逸周书·世俘篇>研究》,第二个甲辰旬的庚戌日是克商后的第四十六天(《史学月刊》1988年2期),《武寤》当作于此时。至于其作者,可能就是史逸,由《克殷》武王克商后第二天设祭于社登基即天子位,史逸为策祝之文可证。


二十八日。
开四库全书馆。
公元1773年。
办《永乐大典》条例一折,奉旨:是,依议。
章学诚至和州,应知州刘长城之聘,修《和州志》。
赵翼抵里。
姚鼐作《赠孔妫约假归序》。
初十日,端木国瑚(1773—1837)生。
二十三日,黎世序(工773—1824)。
二十四日,严元照(1773—1817)生。
二十四日,胡亦常卒,年三十一。
二十五日,叶维庚(1773—1828)生。
十九年进士。
赵怀玉过桐乡,与朱方蔼、方薰、金德舆同至湖州。
初十日,童槐(1773—1857)生。
十六日,洪饴孙(1773—1816)生。
常纪迁崇庆知州。
黄景仁从朱筠至庐州、泗州,夏游徽州,遂至杭州。
章学诚有《与严冬友侍读书》。
袁枚、蒋士铨、金兆燕游扬州建隆寺,与老僧梦因分韵,赋《送春》诗。
康基田就住廉州知府。
初一日,裘曰修卒,年六十二。
公元1773年。
境。
赵怀玉读书穹隆山之法雨庵。
初十日,赵文哲战死于木果木之战,年四十九。
同卒于是战者,有吴璜,年四十七。
堂文集》卷三)。
常纪亦卒于是战,年四十六。
二十三日,刘纶卒。


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