【介绍】：

    杜甫作于大历元年(766)寓居夔州时，是杜甫著名的七律组诗。诗借咏古迹而抒己怀，故题曰《咏怀古迹》，并非专咏古迹。五诗各自成篇，每篇各咏一人。第一首咏庾信，实以自况，感怀身世。“词客哀时”四字，为全诗关键。第二首咏宋玉，引为知己，尊以为师，盖因其赋寓规讽，文采风流，足传千古。第三首咏王昭君，是五首中写得最好的。李因笃评曰：“序事如天马行空，光彩焕发，而毫无形迹，可称神化之篇。只序明妃，始终无一语涉议论，然意俱包括在内，诸家总不能及。”(《杜诗集评》卷一一)作者通首咏昭君，写尽昭君悲惨的一生，实际上是借以抒己怀。写昭君，也是写自己。沈德潜盛赞“咏昭君诗，此为绝唱!”(《唐诗别裁集》卷一四)第四首咏刘备，而兼及诸葛亮，意在表彰其君臣相契，如鱼得水。“一体君臣”为一篇关键。第五首专咏诸葛亮。“宗臣清高”四字，为一篇之纲。既盛赞其才品独超，又痛惜其生不逢时，壮志未酬。王嗣奭曰：“通篇一气呵成，宛转呼应，五十六字，多少曲折，有太史公笔力。……公自许稷契，而莫为用之，盖自况也。”(《杜臆》卷八)五首诗虽各自成篇，但并非漫然拼凑，而是有一定的联系。毛张健曰：“第一首自伤飘泊，而以‘词客’句带出庾信，次篇亦以词客兼及宋玉。而庾信结尾，宋玉发端，则格局之变换处。三篇因上楚宫云雨，类及明妃。合三篇言之，盖词客、美人俱堪叹惋，而楚、汉二君之荒淫失德，亦于兹可见，借以讽切时事。故四、五以蜀主臣之励精图治终之，而末所云‘运移汉祚’、‘志决身歼’者，则言外别有感慨，又与首篇‘支离’、‘漂泊’之意相照。盖公自以留滞西南不能决策以平世乱也。愚谓每篇各赋一事，元可无藉联络，而古人不苟如此。”(《杜诗谱释》卷二)