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燕子赋


燕子赋

    俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载,敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》,一为四六言赋体,一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材,前者形象鲜明,情节曲折,文辞犀利,寓意深远,且有较为细致的心理描写,故深受民间欢迎,另外还见于八种敦煌写本:P2941、3666、3757、4019,S214、5540、6267,L1484。后者句法谨严,全为五言,以问答言事,仅见于P2653,别无他本可校。从赋内“雀儿和燕子,合作开元歌”句,可推知两赋大约创作于开元、天宝年间。从其句法的不同,又知两赋非同一人所作。《燕子赋》以寓言赋体揭示唐代社会诸多矛盾,如以雀夺燕巢喻巧取豪夺,以“括客”(寻搜隐慝户口)威胁燕子的合法身份,以“上柱国勋”使雀儿逃避法律制裁等,皆从侧面反映出严重的社会问题。全赋通过描写雀儿的横蛮无理,燕子的含冤告状,凤凰往派鹪鹩捕雀,以及雀妇探监,贿赂狱卒,凤凰判案,无罪开释等情节,刻画出一系列具有不同性格的艺术形象,比较真实地反映出那个时代的世态民情和封建官场徇私枉法的恶劣行径。而以五言句为主的《燕子赋》,则通过燕雀凤凰的对话,展开情节,几乎全无细节描写,在结构上更接近曹植《鹞雀赋》的表现手法。这种赋体,有人称为俗赋,也有人称之为通俗的故事赋。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。


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自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜
自从兵戈动,遂觉天地窄
自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真
自当州楫路,应济往来人
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
自家夫婿无消息,却恨桥头卖卜人
自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁
纵死侠骨香,不惭世上英
醉眠秋共被,携手日同行
昨是儿童今是翁,人间日月急如风
坐看霞色晓,疑是赤城标
坐中孤烛暗,窗外数萤流
拗调
拗对
拗救
拗句
拗句格
拗联
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