主要人物之一，本名鲁达，是渭州经略府提辖，出家后 法名智深，因脊背上刺有花绣，人 称花和尚。作品写他是天孤星下凡。 生得面圆耳大，鼻直口方，腮下一部 貉��胡须， 身长八尺，腰阔十围，使 一件六十二斤禅杖，力大无穷，曾倒 拔垂杨柳。他只身一人，无家无业， 长期的军旅生活和下层军官的阅 历，不只锻炼出他一身好武艺，也 造就了他粗豪爽直、酷爱自由、疾 恶如仇、见义勇为的思想和性格。 “禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平 人。”他对社会的压迫和不平，怀有 强烈的愤懑，对各种罪恶势力，主 动挑战。为救金氏父女，三拳打死 恶霸镇关西，军官当不成，上五台 山当了和尚。又不守佛门戒律，二 次大闹寺院，被住持打发往开封大 相国寺，在那里与林冲结识。林娘 子被高衙内调戏，林怕得罪高俅容 忍退让，而他则声言要高吃他三百 禅杖。当林被刺配沧州时，他暗中 保护，大闹野猪林，粉碎了高俅中 途加害的阴谋。由于他与上层统治 者对抗，和尚也当不成，一把火烧 了菜园廨宇，先上二龙山，后归梁 山泊，走上武装反抗的道路。在梁 山为步军头领，是义军的中坚力量， 不只在反击围剿、攻州夺府中奋勇 冲杀，而且对当权者认识较清，抵 制宋江盼招安的错误主张，指出满 朝文武多是奸邪，“就比俺的直裰， 染做皂了，洗杀怎得干净?招安不 济事，便拜辞了，明日一个个各去 寻趁罢。”出于同生同死的义气，他 没有“各去寻趁”，也随之受招安， 参与平田虎、王庆、方腊。眼见兄 弟相残，他满腔悲愤，“心已成灰”， 不愿随宋江还朝做官，在杭州六和 寺坐化。这是一个深受群众喜爱的 英雄形象，在他身上突出体现了中 华民族酷爱自由、富于革命精神的 优良传统，他由拳打镇关西到聚义 梁山泊所走过的道路，具有由个人 反抗到武装斗争的普遍意义。作品 在描写他的粗直、淳朴的同时，也 表现了他的粗中有细，有一定斗争 经验，与李逵式的鲁莽不同，如打 死郑屠后设法脱身，护送林冲不动 声色等。小说对这一形象塑造得十 分成功，容与堂本评曰：“描写鲁智 深，千古若活，真是传神写照妙 手。”