清代白族学者。字端人，号荔扉，别号金华山樵。云南大理府赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村，先世于明初随沐英出征云南，以功被封为世袭指挥使，落籍赵州，世代与白族通婚，融入白族。父师问忠博学有才，曾中乡试第二名，以文史训导子弟，故自幼得父学而光大之。乾隆三十九年(1774)，举乡试第二名，后六次入京会试均不第。五十二年(1787)，补剑川州(今云南剑川县)儒学训导。继奉命办理西征廓尔喀军需，代理知州事，以军功保授安徽望江县知事。在职8年，为官清廉，以爱士恤民为己任;兴利除弊，不畏强暴，严惩贪官污吏;兴办教育，在县衙开设“小停云馆”，广收志士学子读文史，研习经籍，咏诗作赋，评议现实，考书院诸生学业之进退，亲为讲说，培养了一批有造诣的人才。桐城名士姚鼐赞之曰：“为人恺悌忠信，笃于友谊，爱士殷殷，出于至诚。”后因重听致仕，贫困不能返故里，客死望江，家无余财，惟书籍数千卷。士民悲泣，未受恩者，且为经理丧事。幸获济南守张鹏升(溟洲)资助，送灵柩归葬弥渡。毕生勤于史学，并工诗文，亦喜作画，对滇、皖文化作出了杰出贡献。乾隆五十五年(1790)，即与袁文典、袁文揆兄弟共同编纂《滇南诗略》。在望江又完成多种著作的编纂和著述，搜集望江先哲43家诗文，成《雷音集》，以讽后学。又辑《二余堂丛书》12种，以广传播。自著《金华山樵前后集》、《二余堂诗文稿》、《抱瓮轩诗文汇稿》、《小停云馆芝言》等，均在望江付梓。又纂《南诏征信录》3卷(未刊行)。晚年纂成巨著《滇系》40卷，分疆域、职官、事略、赋产、山川、人物、典故、艺文、土司、属夷、旅途、杂感等12类，博采400余种书籍，记录了有关云南少数民族的众多资料，持论确而取义精，成为一部不可多得的通志史书、有关云南的百科全书。姚鼐称赞此书“论古今之是非，综核形势之利弊，兼采文物，博考古实”。后人莫不赞叹其治学精神。
