①清咸丰年间新疆维吾尔族农民起义。是清朝地方官员和当地伯克残酷压迫和剥削农民引起的。道光(1821—1850)年间，库车伯克掠夺土地问题已日渐严重。仅阿奇木伯克皮鲁斯1人，侵占官田和民田便达1600余帕特玛(5.3石小麦所播种土地面积为1帕特玛)，比法定允许占有土地高出10倍多。又私役“燕齐”(地位相当于农奴)198户，比法定允许占有户数高出1倍半。土地虽多为各级伯克所有，而粮赋却仍要当地农民分摊。广大农民群众怨声载道。咸丰元年至四年(1851—1854)，库车、沙雅两城伯克借修玛扎、拱北、大桥、军台、卡伦等之机，又向高利贷商号借钱肥私，却将还债任务定由各庄民众负担。五年(1855)，迈买铁里和呢雅孜因不堪伯克们的压榨，潜往告伊犁将军扎拉芬泰。叶尔羌参赞大臣常清，以库车伯克劣迹昭著，令众伯克“毋得再有科派”。斗争初步获胜，迈买铁里威信倍增，遂自称“海里拜”(哈里发)，并推举伊布拉伊木·夏为领导人。六年冬，阿奇木伯克爱莫特派人往胡那斯庄催交租税，为迈买铁里等鞭笞。爱莫特怨，与库车办事大臣乌尔清阿密商，阴谋查办迈买铁里等。迈买铁里率众抗拒，迫乌尔清阿让步，同意农民“只当五样官差”。乌尔清阿表面答应，暗中又谋迫害迈买铁里。事为民众得知，遂聚集冲击阿奇木伯克衙门，并扣留七品伯克哈底尔作人质。乌尔清阿软硬兼施，阴谋解散起义队伍。义军拒绝，“各执刀矛，列马成队”，齐称要严惩行凶的大小伯克，还解救被强征修渠民佚。三月九日，迈买铁里等于牌子瓦特集众2000余人，令新任伯克库尔班宣布5项要求：(1)革退伯克、阿訇之职; (2)放回被迫为娼妇女; (3)只当5样差使;(4)裁撤各衙门“戈什哈”(跟役)和燕齐户;(5)退还伯克、通事私占的牌鲁尔官苜蓿地。斗争矛头直指封建农奴制度。乌尔清阿被迫把200名被霸占妇女放回，将爱莫特等摘去顶翎拘押。但不久又各自官复原职。迈买铁里怒，暗中聚众备粮，与喀什噶尔(今喀什)所属阿图什铜矿起义群众联络，定于三月十三日合力夹攻库车城。嗣因起事之前天气骤变，起义无法按时举行。迈买铁里为坚持斗争，谋移兵阿克苏。及至哈拉塔尔，因遭伏击，义军寡不敌众，败。迈买铁里、伊布拉伊木·夏被俘处死，起义失败。 ②清同治年间新疆维吾尔等族农民起义。迈买铁里等起义失败后，新疆各族人民的反封建斗争暂时转入低潮。但自咸丰十年(1860)起，又逐渐高涨。同治三年(1864)，库车农民在太平天国革命运动和陕甘等地回民起义影响下，又发动起义。起因是渭干河水利工地托乎提尼牙孜哈里等人杀死两名满、汉官吏和15个维吾尔族伯克。五月一日，回、汉等族农民在马三保、马漋和杨春等人领导下，纷起响应。他们焚军台和城厢商铺，向城关挺进。三日，义军破城关，杀死办事大臣萨灵阿和库尔班等8名伯克，原库车郡王爱玛特也被处死。斗争取得初步胜利，但领导权被伊斯兰教阿訇热西丁和卓掌握，热西丁自称“圣人穆罕默德最伟大的后裔、宇宙力量的主宰者。”把现实生活中一切不幸均说成是“异教徒”统治所致，宣称圣战是真主的仆人的伟大天职，把斗争逐渐引向歧途。为扩大地盘，还分兵两路，进行东征西讨。东路军由伊斯哈克(又称伊萨克)率领，相继夺取布古尔、乌什塔拉、曲惠(今和硕县东)、喀喇沙尔、吐鲁番等地。并一度出兵木垒和哈密。西路军由贺提甫统领，挺进哈拉玉尔滚(今温宿县东)，为驻阿克苏清军击败。热西丁遣兄加里玛丁往援。加里玛丁先至拜城招兵买马，后相继进攻阿克苏和乌什，大杀所谓“异教徒”和“叛教者”，一度进至阿图什和叶尔羌。嗣因阿古柏侵入喀什噶尔，热西丁为阻止其内犯，遣兵往击，战于罕阿里克，败;复命伊斯哈克率军往叶尔羌，谋自叶尔羌和阿克苏夹攻阿古柏。因内部不睦，互相猜忌，加上叶尔羌伯克尼牙斯出卖，伊斯哈克兵败投敌，六年(1867)四月阿古柏进犯阿克苏，热西丁遣兵与战于雅卡伊热克(今拜城西察尔其)，复败。阿古柏挥军长驱黑孜尔(拜城东)。守军英勇奋战，予侵犯者以重创。因孤城难支，不久城陷。热西丁被执杀，政权被摧毁，其聚敛的大批财富被阿古柏囊括一空。
