此残卷有九十四行，每行两篆。每篆分为三栏：上栏篆文，中栏音切，下栏说解。皆为木部，“祖”字起，“楬”字止，共一百八十八字。然首行两篆仅存“木”旁，十五行上下两篆全损，九十二、九十四两行古文“柙”字和篆文“”字并损，故尚存正篆及重文一百八十二字。原为独山莫友之所藏，继归浭阳端方。末有宋米友仁、元俞松、清曾国藩、吴云、翁同和、杨守敬、沈曾桐、陈宝琛题记。此本就是据原本影印的。莫氏据“栝”字缺笔避德宗嫌名，“”的声旁“恒”字缺笔避穆宗讳，断定此写本为中唐人所书。刘毓崧据《开成石经》祧庙讳皆不缺笔之例，以此本书“旦”为“旦”，于睿宗讳仍缺，定在睿宗祧于宪宗祔庙之前，则当为唐元和十五年(820)以前的写本。此写本的篆文次第、音切与说解，与二徐本不同处极多，为许书的考订提供了珍贵的资料。《续修四库提要》云：“独‘樴’篆偏旁之‘戠’从‘’不从‘音’，为许书未经误写的原篆，幸赖有此本之仅存，于两千年来，‘戠’字所阙之音义，所误之篆体，悉可据以补正。按‘戠’甲文作，从弋从▽。弋象斜斫之形，于义为橛。▽即古帝字初文。乃从弋帝声之字，为古标識之識字。又作，即啻字，又变帝声而为啻声。金文作，其即演变之体。自小篆变弋为戈，各本误为音，‘戠’字的音义遂晦。……今此本‘’旁‘戠’篆之从，其体即金文作之演变，其字即古文‘識’字之异体，其递嬗之迹，正历历可寻。”(冯汝玠)此原件现藏于日本大阪杏雨书屋。清同治二年莫友芝覆刻传世，并加笺识按语，题名《唐写本说文解字木部笺异》。