二卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。俞樾曾主讲杭州诂经精舍，此书即其自课之文。篇中解经，多有创见。如解《尚书》“纳于大麓”，谓“麓”为“录”，“录”即领录。“如其仁如其仁解”篇，谓孔子并不赞许管仲之仁，并援《法言》“如其智如其智”为证。又“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美解”，谓春秋末期，不谈论德行问题，人们只热衷于口舌之辩，故孔子在此借卫而发感叹，如同说若无祝鮀之佞，即使有宋朝之美，也不能自免；女色尚且如此，所谓德行更可想而知。在“五岳考”中，谓古有四岳而无五岳，称五岳是周代的事。五岳只是取高大之山，可以根据这些大山来考较功德罢了。后代居东西南北的君王都各自从其建都的位置来命名，故变动不居。在“《春秋》天子之事论”中，谓孟子说“《春秋》天子之事”，是《公羊》家托王于鲁之说，所以说“其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣。”此说则难合事理。《诂经精舍自课文》有《春在堂丛书·第一楼丛书》本。