二十卷。宋易祓撰。易祓字彦章，别号山斋，生卒年不详。潭州宁乡(今属湖南)人。据《南宋馆阁续录》载，淳熙十一年(1184年)上舍释褐出身。庆元六年(1200年)八月，除著作郎。九月，知江州。又周密《齐东野语》载，其谄事苏师旦，由司业躐擢左司谏。师旦败后，贬死。由此观之，其人品甚不足道，其书世亦不甚传。朱氏《经义考》注曰“未见”，也在情理之中。此书之命名，其门人陈章《序》云：“易以总义名者，总卦爻之义而为之说也。”《序》又述其师行状，早岁读《易》，讲明是理。后先生侍经筵日，尝以是经进讲。燕居之暇，复取是而研究之，阅二十八年。可见作者浸淫是书有年。此书体例是略训诂而明大义。“合诸家之异而归之于每一卦，各列爻义，总为一说，标于卦首，欲其伦类贯通，而学者有所考明焉。”(陈章《序》)《四库提要》也赞其说《易》能兼通义理、象数，拆衷众论。“每卦先括为总论，复于六爻之下，各为诠解，于经义之实多所发明。”主张“未可以人废言也。”实为中肯之论。据陈章《序》，易氏尚有《易学举隅》四卷，裒象与数为之图说，与此书可以参考云。《经义考》引盛如梓语曰：“长沙易公著《周易举隅》，于先儒所未言，发明尤多。”可见《举隅》一书也多精论妙义，惜今失其传。耿文光《万卷精华藏书记》云此书有文澜阁传抄本。邵氏《标注》云有路氏抄本、振绮堂抄本。《中国古籍善本书目·经部》云有清抄本，今藏于北京图书馆。