神人
庄子用语。原本于《书·尧典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”又《左传·宣公十五年》:“敬奉德义,以事神人。”皆指神与人。庄子引伸为得道之人。《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人;以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人。”庄子认为天人、神人、至人、圣人都是与“道”合一的,故郭象注曰:“凡此四名一人耳。”
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