参两
①张载哲学命题。《正蒙·参两》:“一物两体者,气也。一故神(自注:两在故不测),两故化(自注:推行于一)。此天之所以参也。”“地所以两,分刚柔男女而效之,法也。天所以参,一太极两仪而象之,性也。”意即凡天地万物均可分对立两方,如动静、虚实、聚散、清浊等,双方相互生克,引起事物变化,又统一于一体。“两”与“一”相互依存,无“两”则无“一”;无“一”,“两”之作用亦不复存在。天即太虚,本为一物。由其变化本性决定不断派生万物,一化为二,故称。②张载《正蒙》中的篇名。以分析天象,阐述“一物两体”的朴素辩证法思想为主要内容。
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