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意谓孔子假托古代圣王之名以推行其政治主张。源出康有为《孔子改制考》:孔子有患于“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸”。认为六经系孔子为改制而作,“六经中之尧、舜、文王,皆孔子民主、君主之所寄托”(同上),视孔子为古代的改革家。并以“公羊三世说”为孔子托古改制之内容,将“据乱世”、“升平世”、“太平世”,比附为君主制、君主立宪制、民主共和制三种政治制度。借以论证变法维新合乎圣人之道,中国社会之进化势在必然,为其改良主张提供理论根据。