七卷。明薛论道(生卒年不详)撰。薛论道字谈道，一字谭德，号连溪居士，定兴(今河北易县)人。约生活于明嘉靖与万历年间。八岁能属文。亲没，家贫，诸弟弱，遂辍学而读兵书，自负智谋，许建辟其为参谋，从军三十年，在抵御外患中屡立奇功。万历初，与总兵戚继光主张不合，弃官归。后又起用，因守大水谷有功，擢官三级，官至副将。其曲作题材广泛，有的描写边疆风光，有的表现征伐情景，有的倾吐愤世之音，有的批评社会不平，有的抒发归隐情怀，有的表达吊古感慨，有的嘲弄酒色之徒，有的挖苦虔婆虚情。其曲作笔锋峻健开爽，风格雄浑豪放。虽然也有浅率、粗俗之处，但总的说来，能独辟蹊径，自成一格，在明代曲坛上占有重要地位。著有《林泉逸兴》十卷，收散曲一千首之多。本书为论道自集所选小令，以百首为一卷，凡千首，分为十卷。但此本已不全，缺卷二、卷九、卷十共三卷。稽其所咏不过十调，尚未能极声音之变。然所守既约，运用甚熟，其吐纳宫商动合节奏，不蹈纤仄堆砌之习，颇为可贵。因其无意为词而其词自然谐美，可谓鸣其天籁者。明代武人工词，唯陈铎为最著，然陈铎本江南人，居文盛之邦，风气相靡，易于染受。论道为河朔壮士，驰驱戎马之间，顾吟咏性情，得意律之微，有非文士所能及者，亦可以与陈铎抗衡媲美而无所愧。有明万历刊本。