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书诀

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书诀

    一卷。不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。按书中称其十世祖名稷,曾祖名庆,祖名耘,父名熙,则此书当为嘉靖间鄞人丰坊所作。其生平见《古易世学》。丰坊平生好作伪书,妄谬万端,一直为世人所诟詈。然其于书法则颇有心得。所以《詹氏小辨中说:坊为人逸出法纪外,而书学极博,五体并能。诸家自魏晋以至国朝,靡不兼通规矩,尽从手出。盖工于执笔者也,以故其书大有腕力,只是神韵稍不足。其论楷书,先分五等,然后刊明以前历代楷书名家,而以己意评之。其五等为:一曰铭石,钟繇特胜。二曰小楷,二王(王羲之、王献之)稍变钟法,王羲之用笔内,正锋居多,故法度森严而入神;王献之用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。三曰中楷,欧阳洵神品上,虞世南妙品上,褚遂良妙品中,薛稷妙品下。四曰擘窠,亦即大字,创于颜真卿,柳公权以清劲敌之。五曰题署,亦以颜真卿为优,李白次之,蔡襄又次之。以上可见丰坊评书崇古而轻今,对唐代书家褒欧而轻颜,因为说欧书源于王羲之,刚劲遒逸,八法具备,初学童子,八九岁,即习欧书烂熟,稍长即可进于钟、王,便不堕于俗品。又说颜真卿中楷、小楷拘于端整,学之亦流于俗品。如《多宝塔碑》当弃绝。丰坊于此书务为高论,盖犹有其狂易之余态。但毕竟抒发己见,与其它大言无实者不同。此书版本有八千卷楼抄本,《美术丛书》本。


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