二卷。不著撰人。此书见于宋郑樵《通志·艺文略》，为一卷，称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》所言与郑樵基本相同，只是又说此书系唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上。今所传本系《永乐大典》所载。书前有原序一篇，亦称有相术九篇，老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间。序末题赤乌二十年七月二十三日序。赤乌为三国时吴国年号，以十三年终，并无二十年。序中又以“钟吕”并题，吕洞宾为唐人。据此，断定此书系伪托无疑。但书中内容自仙济至玉枕九篇词意古奥不俗，可能即宋志所载旧章，其余则为后世不学之徒附会依托。上卷为仙济、九天玄微、真度、灵岳、幽隐、河岳、心隐、贯德、玉枕等九篇，分别论气度、头骨形、全身骨形、气色九骨、毛发、五官四渎、口眼、面部气色、玉枕(脑后)骨法等。之后为耳限、额限、眉限、眼限、鼻限、上下唇限、颏限等，分论各部相法。卷下为论八限、杂论印堂项腰足、断及第、断富贵、凶暴五章、恶死五章、疾病五章、夭折五章。全书体例不太协调。玉枕篇之后有“正和四年六月将仕郎充高邮军学教授潘时竦校正”字样，显然为一独立部分。其后内容较杂，系后来增附。此书前九篇重骨相、气质，而又注意全身各部位整体配合，体系完整，阐述明白，不同于一般市井之徒骗人之语。此书为一般相术家所重。有清《四库全书》辑《永乐大典》本。