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古今图书集成

> 博物彙編禽蟲典騶虞部彙考 (第五十八卷)

　騶虞部彙考

_酋

^耳附

　　釋名

騶虞

_詩

^經

　　　　甝

_爾

^雅

白虎

_爾

^雅

　　　　騶吾

_山

^海經

騶牙

_史

^記

　

_騶

^虞圖

　

_酋

^耳圖

詩經

　　召南騶虞

彼茁者葭壹發五豝于嗟乎騶虞

　

_傳

騶虞義獸也白虎黑文不食生草有至信之德

　則應之

_正

^義

白虎西方毛蟲故云義獸

爾雅

　　釋獸

甝白虎

　

_註

漢宣帝時南郡獲白虎獻其皮骨爪牙

_疏

白虎

　名甝

山海經

　　海內北經

林氏國有珍獸大若虎五彩畢具尾長於身名曰騶

吾乘之日行千里

宋書

　　符瑞志

白虎王者不暴虐則白虎仁不害物

毛詩陸疏廣要

　　于嗟乎騶虞

騶虞即白虎也黑文尾長於軀不食生物不履生草

君王有德則見應德而至者也

　中興徵祥說云騶虞仁獸也其尾參倍狀如虎而

　白色嘯則風興皜身如雪而無雜者是也近代所

　謂白虎者皆斑而虎文爾雅所謂彪虎耳瑞應圖

　云白虎仁而不害王者不暴虐恩及行葦則見河

　圖括地象云令訾野中有玉虎晨鳴雷聲聖人感

　期而興詩攷曰古有梁騶天子獵之田也韓詩曰

　騶虞天子掌鳥獸官賈誼新書騶者天子之囿也

　虞者囿之司獸者也虞人翼五豝以待一發所以

　復中也又引墨子云成王因先王之樂名曰騶虞

　詩緝曰騶虞者騶御及虞人也作詩者呼騶虞之

　官而嗟歎之言有盡而意無窮蓋三歎國君之仁

　心而知其為文王之化也月令季協天子乃教於

　田獵命僕及七騶咸駕鄭氏云七騶謂趣馬主為

　諸官駕說者也是騶為騶虞也孟子齊景公田則

　招虞人是虞為虞人也禮記射義云天子以騶虞

　為節樂官備也謂騶御虞人皆不乏人則官備可

　知毛氏以騶虞為義獸白虎黑文不食生物陸璣

　山陰陸氏皆和之司馬封禪文云囿騶虞於珍群

　且謂般般之獸白質黑章晉張華又謂騶虞具五

　彩乘之日行千里皆祖毛氏也今不從漢武帝時

　建章宮後有異物出焉其狀如麋東方朔云此騶

　牙也或附會此騶虞即騶牙也爾雅無騶虞名物

　疏辨云按禮射義云天子騶虞為節樂官備也異

　義韓詩說云騶虞天子掌鳥獸官魯詩傳云古有

　梁騶者天子之田也賈誼新書曰騶者天子之囿

　也虞者囿之司獸者也以騶為囿名及以梁騶為

　田名僅見於魯詩賈子月令教田獵命僕及七騶

　咸駕左傳晉悼公使程鄭為御六騶屬焉則騶者

　馬御也舜典益作朕虞周有山虞澤虞大田獵萊

　山澤之野則虞者虞人也韓詩說云掌鳥獸官意

　蓋近之小序云天下純被文王之化庶類繁殖蒐

　田以時仁如騶虞焦弱侯云騶人不失馳驅之法

　則物不過傷虞人厲山澤之禁故物性能遂因歎

　美歸功於二官以此解序未為不可而與射義所

　謂樂官備者亦可通矣但山海經及緯候之書俱

　以為義獸說其形者或以為五采畢具或以為白

　虎黑文或以為皓身無雜又各不同羅願則據淮

　南子文王囚羑里散宜生得騶虞雞斯之乘以獻

　於紂謂文王之馬有名騶虞者以其如林氏騶虞

　之俊逸而名之文王必嘗駕以從田能與人相應

　致獲禽之多故申而歎之此又一說也

埤雅

　　騶虞

騶虞尾參於身白虎黑文西方之獸也王者有至信

之德則應不踐生草食自死之肉傳曰白虎仁即此

是也夫其色見於白其文見於黑又義獸也而名之

曰虎則宜正以殺為事今反不履生草食自死之肉

蓋仁之至也故序詩者曰仁如騶虞則王道成也

爾雅翼

　　騶虞

騶虞珍獸出林氏山海經云大若虎五色畢具尾長

於身名騶吾乘之日行千里劉芳詩義疏曰虞或作

吾然則騶吾則騶虞也今詩之騶虞解者類以為此

獸歐陽公詩本義獨引賈生說以為騶者文王之囿

虞其官也然騶虞從古以為獸司馬相如云囿騶虞

之珍群史之說有得獸而莫知其名者東方朔識之

曰此所謂騶牙者也則漢武時嘗有獸號騶牙者矣

古者聲音之假借以牙為吾故九辯曰左朱雀之茇

茇兮右蒼龍之躍躍屬雷師之闐闐兮通飛廉之衙

衙讀者曰衙猶吾也故朔稱所謂騶牙則詩之所謂

騶虞者爾豈可謂虞官也哉然以詩為直指此獸又

大謬蓋此物自獸之俊逸者以其俊逸故馬之健者

比之予於騊駼章中極其說又西京賦云圍林氏之

騶虞擾澤馬與騰黃是亦以其似馬而稱之也淮南

子曰屈商拘文王於羑里於是散宜生乃以千金求

天下之珍怪得騶虞雞斯之乘以獻於紂則文王之

馬有名騶虞可見於此是馬也文王必嘗駕習之以

從田其智足以知御者之情其才能左右赴趨之意

使其進退周旋莫不如欲故曰彼茁者葭一發五豝

彼茁者蓬一發五豵夫五御以逐禽為難今其馬能

與人相應使獲禽之多如此蓋可歎矣此所以申言

之曰于嗟乎騶虞也夫騶虞之馬工於逐禽如此詩

言其仁何也蓋一發而得五則庶類蕃殖矣當葭蓬

茁之時則蒐田以時矣有以見文王於平時不妄殺

如此此其一時之義仁如此詩則王道成矣不必指

騶虞二字求其說也且詩之言仁如騶虞猶禮記言

好賢如緇衣惡惡如巷伯皆取其一篇之義不然則

所謂緇衣者安知賢而好之後之學者不得其說乃

以騶虞不踐生草又曰義獸許叔重註淮南子亦云

騶虞食自死之獸夫騶虞虎也搏殺攫噬之類又其

修且碩如此安能日得夫獸之自死者而食之且詩

方矜一發五豵之敏而顧嗟美禽獸為能不踐食生

物是義安所措此皆因詩之序不知其為馬而增為

之說也許又云白虎黑文日行千里與五采畢具者

異故併著之雞斯云神馬也

　　甝

甝虎西方之獸白西方之色文質皆應其方故古者

祭祀之禮以白琥禮西方白言其色虎言其形也禮

西方者以其物享之之義也祭白虎不常有故郭氏

但引漢宣帝南郡獲白虎為驗司馬相如稱般般之

獸白質黑章為大瑞而世之說者又以白虎為騶虞

許氏解淮南子稱騶虞白虎黑文食自死之獸日行

千里騶虞之色雖與山海經所說不合然漢儒大抵

皆以為白虎又其言白虎性仁食自死之獸瑞應圖

曰仁而不害今白虎不甚搏殺坐食而已或云虎之

老而仁者有合於仁如騶虞之義此先儒之所為說

歟周書王會曰般吾白虎晉宋時正旦元會設白虎

尊於殿庭蓋上施白虎若有能獻直言者則發此尊

飲酒蓋杜舉之遺式欲令言者猛如虎無忌憚也

三才圖會

　　酋耳

英林山有酋耳周成王時曾獻之尾長於身食虎豹

王者威及四夷則此獸至

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