【典源】 晋·皇甫谧《高士传》：“严光字子陵，会稽余姚人也。少有高名，同光武游学。及帝即位，光乃变易姓名，隐逝不见。帝思其贤，乃物色求之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。’帝疑光也，乃遣安车玄纁聘之，三反而后至。”“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”《后汉书·逸民列传》亦载，注引顾野王《舆地志》曰：“七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛。”

【今译】 后汉严光 (一名“遵”) 字子陵，会稽余姚人。年轻时即有高名，同刘秀在一起游学。在刘秀即位为光武帝后，严光就更改姓名，隐避不再与之相见。刘秀思念他的贤德，令各地按形貌寻访他。后来齐地上言，说有一男子，身披羊裘在桐江 (富春江) 泽中垂钓。刘秀怀疑是严光，于是派人乘安车带了礼物去征聘他，三次才随车同来。

【释义】 后以此典形容人不图富贵，隐居山泽。

【典形】 持竿辞汉、垂钓严生、钓台、富春生、富春渔钓、汉皇故人、披裘泽畔、披羊裘、桐江钓丝、严君恋钓鱼、严陵卧、严子垂纶、严子濑、羊裘、羊裘钓、羊裘老子、羊裘翁、子陵竿、子陵一钓、严子湍、桐江羊裘、野水投竿、笑严陵、换钓舟、桐江叟、思严子、严陵钓、羊裘客、严光濑、东汉故人、严光钓濑、狂客羊裘、垂钓沧波、独抱羊裘。

【示例】

〔持竿辞汉〕 元·揭傒斯《简氏七便面》：“持竿可辞汉，种桃堪避秦。”

〔垂钓严生〕 宋·苏辙《再次前四首韵》之三：“隐居颜氏终安巷，垂钓严生自有滩。”

〔钓台〕 唐·杜牧《寄湘中友人》：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。”

〔富春生〕 宋·陆游《功名》：“金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生。”

〔富春渔钓〕 金·元好问《耀卿西山归隐》之三：“冠剑云台大县侯，富春渔钓一羊裘。”

〔汉皇故人〕 明·唐寅《严滩》：“汉皇故人钓鱼矶，渔矶犹昔世人非。”

〔披裘泽畔〕 清·洪升《钓台》：“逃却高名远俗尘，披裘泽畔独垂纶。”

〔披羊裘〕 明·陈子龙《秋风行示伟南》：“茂陵萧瑟对红袖，寒江历落披羊裘。”

〔桐江钓丝〕 元·汪元亨《朝天子·归隐》：“采商山紫芝，理桐江钓丝，毕罢了功名事。”

〔严君恋钓鱼〕 唐·曹邺《题山居》：“只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。”

〔严陵卧〕 唐·温庭筠《和友人题壁》：“三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。”

〔严子垂纶〕 唐·刘驾《钓台怀古》：“澄流可濯缨，严子但垂纶。”

〔严子濑〕 南朝宋·谢灵运《七里濑》：“目睹严子濑，想属任公钓。”

〔羊裘钓〕 明·张以宁《严陵钓台》：“故人已乘赤龙去，君独羊裘钓明月。”

〔羊裘老子〕 宋·陆游《题莹师钓台图》：“羊裘老子钓鱼处，开卷令人双眼明。”

〔羊裘翁〕 清·冯勖《十二辰诗赠昆山支逸人》：“马鞍山前钓秋水，无人知是羊裘翁。”

〔子陵竿〕 明·袁宏道《赠散木和小修韵》：“寂寞双田烟水里，何人道有子陵竿。”

〔子陵一钓〕 元·马致远《拨不断》：“唯有西山万古青，子陵一钓多高兴，闹中取静。”