【典源】晋·法显《佛国记》：“祇洹精舍东北六七里，毗舍佉母作精舍，请佛及僧此处。故在祇洹精舍大园落有二门，一门东向，一门北向，此园即须达长者布金钱买地处也。”唐·玄奘《大唐西域记》卷六：“善施长者仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老，时美其德，号给孤独焉。闻佛功德，深生尊敬，愿建精舍，请佛降临。世尊命舍利子随瞻揆焉，唯太子逝多园地爽垲。寻诣太子，具以情告。太子戏言：‘金遍乃卖。’善施闻之，心豁如也，即出藏金，随言布地。有少未满，太子请留，曰：‘佛诚良田，宜植善种。’即于空地，建立精舍。世尊即之，告阿难曰：‘园地善施所买，林树逝多所施，二人同心，式崇功业。自今已去，应谓此地为逝多林给孤独园。”

【今译】 古代印度㤭萨罗国舍卫城善施 (一作须达) 长者，怜悯孤老，乐善好施，人称给孤独长者。他听了释迦牟尼佛的说法后，即深为敬慕，愿意建立精舍，请佛来降临。城中只有太子逝多(一作祇陀) 的园地高爽宽敞。长者去拜见太子，愿买此园。太子戏言：“以金布满地便卖。”善施长者于是倾家藏金，布满其地，太子为其感动，也在空地建立精舍。佛对弟子阿难说：“园地是善施所买，林树是逝多所施，二人同心，从此这地方应称为逝多林给孤独园。”也作祇陀园林须达精舍，省称祗园精舍。

【释义】 后以此典借指佛寺、经堂;也用以指布施。

【典形】 布地金、布黄金、布金、地布金、给孤园、金园、长者金、祇园、祇园金、布地买丘园、布地有黄金、国主布金。

【示例】

〔布地金〕 宋·陈与义《游道林岳麓》：“峰峦惨澹处，照以布地金。”

〔布黄金〕 清·王摅《慈光寺行》：“当时起寺布黄金，此地驮经来白马。”

〔布金〕 唐·杜甫《谒文公上方》：“长者自布金，禅龛只宴如。”

〔地布金〕 宋·杨亿《译经光梵大师》：“空界花成雨，仁祠地布金。”

〔给孤园〕 唐·杜甫《望兜率寺》：“时应清盥罢，随喜给孤园。”

〔金园〕 唐·李白《安州般若寺水阁纳凉》：“脩然金园赏，远近含晴光。”

〔长者金〕 唐·钱起《归义寺题震上人壁》：“梵王宫始开，长者金先布。”

〔祗园〕 宋·陈与义《陈叔易赋梁织佛图诗》：“沦精入此三昧手，一念直到祇园中。”

〔祇园金〕 清·唐孙华《东林寺》：“谁布祇园金，飞甍润丹垩。”