【典源】《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙。至于蒙穀之上，见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟殼而食蛤梨。卢敖与之语曰：‘唯敖为背群离党，穷观于六合之外者，非敖而已乎?敖幼而好游，至长不渝，周行四极，唯北阴之未窥，今卒睹夫子于是，子殆可与敖为友乎?’若士者齤 (quan) 然而笑曰：‘嘻! 子中州之民，宁肯而远至此?……此其下无地而上无天，听焉无闻，视焉无瞩，此其外犹有汰沃之汜，其余一举而千万里，吾犹未能之在。今子游始于此，乃语穷观，岂不亦远哉? 然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂而竦身，遂入云中。卢敖仰而视之，弗见。”

【今译】《淮南子》讲，有卢敖遨游至北海，见到一位像士人的异人，深眼窝黑头发，肩膀耸起，体形上宽下窄，正在迎风而舞，见到卢敖即停舞回避。卢敖对他说：“我背离人群，在四野八荒遨游，行踪几乎遍于四极，只有北方极远处尚未去，您能与我做朋友同游吗?”若士者笑了，说：“噢，你是中州的人，怎么居然跑到这么远的地方来了?这里下无所谓地，上无所谓天，听不见声音，看不见事物，可在这之外还有更渺远之处，此外还有千万里以外的地方，连我还未曾到过。而你刚游到这里，就说游遍四极了，那不差得太多了吗?我与汗漫还有约会在九垓之外，不能久留。”说着，若士者耸身入云，卢敖抬头仰望，已不见踪影。

【释义】后以此典借指仙人或渺远虚幻之地; 或用以借指友人。

【典形】 辞卢敖、汗漫、汗漫游、接卢敖、卢敖逢高士、卢敖汗漫、期汗漫、若士、游汗漫、卢敖汗漫游、相从汗漫、同汗漫期、汗漫与君期。

【示例】

〔辞卢敖〕 宋·苏轼《赵阅道高斋》：“我欲赢粮往问道，未应举臂辞卢敖。”

〔汗漫〕 唐·韩愈《调张籍》：“腾身跨汗漫，不著织女襄。”

〔汗漫游〕 唐·孙昌㣧《遇游鹤》：“不然奋飞去，将适汗漫游。”

〔接卢敖〕 唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”

〔卢敖逢高士〕 唐·杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“卢敖之逢高士，讵识鸢肩?”

〔卢敖汗漫〕 明·徐谓《完淳篇》：“葛天无怀差可意，卢敖汗漫长相思。”

〔期汗漫〕 宋·苏轼《次韵郑介夫》之二：“海上偶来期汗漫，苇间犹得见延缘。”

〔若士〕 宋·苏轼《和陶拟古》之四：“卢生与若士，何足期渺茫。”

〔游汗漫〕宋·杨万里《四月十三日度鄱阳湖》： “是身若虚空，御气游汗漫。”