【典源】 《楚辞》 淮南小山 《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。 山气��(longsong) 兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖(you)群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”汉·王逸序日：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王 (刘) 安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。……著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。……小山之徒，闵(悯) 伤屈原，……虽身沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以章其志也。”

【今译】 汉代淮南小山之徒感伤楚国屈原的遭遇，慨叹其虽身沉没江中，而声名德行显赫，与隐居山泽之中没有差异，因此作 《招隐赋》，以表明其心志。赋中描写桂树丛生在山的幽处，与山岩、清泉相伴，散发着芬芳，令人眷恋伤怀。

【释义】 后以此典形容退隐山林，洁身避俗。

【典形】 丛桂、丛桂留人、桂树游、桂叶伤、淮南桂树、淮阳桂、留人桂、攀桂枝、山中桂树、小山丛桂、小山桂、小山招、小山招隐、小山志、招隐赋、丛桂幽人、淮南招桂隐、淮南旧桂丛、桂枝小山传、山中有桂枝、桂树留人、山能招隐、小山高赋、小山桂枝、桂自荣、招隐篇、守桂丛。

【示例】

〔丛桂〕 元·萨都拉《宿玄洲精舍芒菌阁》：“他年丛桂结招隐，野服愿随麋鹿游。”

〔丛桂留人〕 北周·庾信《枯树赋》：“小山则丛桂留人，扶风则长松系马。”

〔桂树游〕 唐·陈子昂《入峭峡安居溪伐木溪源幽邃》：“誓息兰台策，将从桂树游。”

〔桂叶伤〕 南朝梁·江淹《侍始安王石头》：“山中如未夕，无使桂叶伤。”

〔淮南桂树〕 唐·王勃《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“岂直淮南桂树，暂得仙家，江左桃源，终迷故老而已?”

〔淮阳桂〕 宋·刘筠《清风》：“夕劲淮阳桂，晨凄越鄂衾。”

〔留人桂〕 清·丘逢甲 《叠前韵》：“山中小有留人桂，海上虚无泛月槎。”

〔攀桂枝〕 北周·庾信《人道士馆》：“何必淮南馆，淹留攀桂枝。”

〔山中桂树〕 唐·李商隐《为张周封上杨相公启》：“山中桂树，远愧于幽人; 日暮柴车，莫追于傲吏。”

〔小山丛桂〕 清·丘逢甲《次韵和兰史论诗》：“故国芙蓉频入梦，小山丛桂傥相招。”

〔小山桂) 唐·杨炯《游废观》：“犹知小山桂，尚识大罗天。”

〔小山招〕 清·王夫之《和白沙》之五：“空林桂花发，何有小山招。”

〔小山志〕 唐·骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“弱龄小山志，宁期大丈夫。”

〔招隐赋〕 元·萨都拉《寄野堂》：“高士已裁招隐赋，行人未办买山钱。”